第524章 官味与人味 (第2/3页)

病还得让别人帮助诊断、治疗。”

    瑞环同志善用典故来深刻贴切地宣传阐释我们党的思想主张和方针政策。1995年3月，他在同港澳地区全国政协委员座谈时，就通过讲述一个“老太太买宜兴紫砂壶”的故事，深刻地揭示了香港回归后必须保持基本制度和特色不变的道理。2000年11月，他在会见香港各界知名人士时，又信手拈来一则中国古书记载的“紫荆花的故事”，来强调说明团结和谐对于维护促进香港繁荣稳定的极端重要性。

    瑞环同志善用名言警句，从中提炼引申出发人深省的深刻道理。比如，强调协调渐进和整体效应，他引用古人的话：“倾国宜统体，谁来独赏眉。五官单个虽好，但相互不协调，也是丑八怪。”强调领导干部必须与群众保持密切联系，他讲：“‘勾践栖山中，国人能致死’，‘上能同甘苦，下能共安危’。”强调琢磨事必须下真功夫，花大心血，他指出：“要有‘众里寻他千百度’的毅力和‘衣带渐宽终不悔’的韧劲。”强调解决老百姓的吃饭问题的极端重要性，他说：“‘民以食为天’，‘饭’字半边是‘食’字，半边是‘反’字，没有食就会反。”瑞环同志善用民间俚语，在生动幽默、娓娓道来中凸显深刻的哲理。比如，谈工作方法，他说：“不加选择，眉毛胡子一把抓，核桃栗子一齐数，其结果必然是螃蟹吃豆腐，吃的不多，抓得挺乱。”谈选人用人，他指出：“有这么一部分人，在领导面前是奴才，干起工作来是庸才，一切活动为了升官发财，一旦掌权就搞独裁。我们必须防止这种人投机上来。”诸如此类，在《辩证法随谈》中比比皆是，不胜枚举。

    吴天然觉得，我们各级党、政、企领导干部，担负着带领人民群众坚定不移地走中国特色社会主义道路，全面贯彻落实科学发展观、构建和谐社会、努力实现经济社会又好又快发展的重任。努力学习，不断提高自身素质，才能适应时代要求和肩负的使命。

    因此，每一个党员领导干部都应积极响应党中央建立学习型社会的号召，牢记并认真实践**的教诲：“要做合格的领导者和管理者，必须大力加强学习，努力用人类社会创造的丰富知识来充实自己。”要以瑞环同志为榜样，惜时如金，减少应酬，把更多的时间和精力用在学习上，用在调查研究上，用在出实招、办实事、求实效上。要学好用好辩证法，努力提高自身的理论思维能力和战略思维能力，增强做好各项工作的本领，自觉在工作实践中勤于学习、敏于思考、善于总结、勇于探索、敢于创新。

    通过研究李瑞环同志的著作，吴天然最大的收获是：原来党和国家的高级领导干部也是可是这样干的啊！如此智慧，而又如此的富有人情味！

    在吴天然看来，通过李瑞环同志的作品，就可以清楚地看到李瑞环同志的人品。【全文字阅读.】(.)（_）他绝对不是那种高高在上、指点江山的大领导，而是一个仿佛就在身边的、富有人情味的老朋友。

    在这本哲学著作中，还有两点极为鲜明的特征。

    一是坚持古为今用，融会了中华民族优秀的传统文化。

    中华民族文化源远流长、博大精深，是祖先留给我们一笔极其丰厚、极其珍贵的精神财富。早在新民主主义时期，同志就提出要采取历史唯物主义的态度对待民族传统文化，号召全党在学习马列主义、了解中国现状的同时，要学习、研究中国历史和中华民族传统文化，并为我们党确立了取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新的方针原则。

    瑞环同志不仅对马克思主义哲学有着深厚的情感和透彻的理解，而且十分热爱和熟悉中华民族文化，善于把马克思主义哲学的精髓与民族文化的精华特别是中国哲学的智慧有机地结合起来，融会贯通，用以指导工作实践。这方面，《辩证法随谈》也有充分的反映。

    瑞环同志高度重视保护、继承和弘扬中华民族传统文化。在天津工作期间，他就提出要继承、借鉴好中华民族文化遗产，“真正做到博古通今，鉴古知今，古为今用，继往开来，以五千年的历史视野，十亿人的大国襟怀，探索民族振兴之道，奔向新的崛起。”出任**中央政治局常委、书记处书记并分管宣传思想工作期间，他更是反复强调，要珍惜和保护中华民族传统文化，弘扬和发展民族文化优秀传统，充分发挥其在现代化建设中的重要作用。他既坚决反对抱残守缺、食古不化，更坚决反对妄自菲薄、数典忘祖，以历史虚无主义的态度对待民族传统文化。针对现实中存在的以阶级划分方法简单粗暴地对待民族传统文化的思想主张，他明确指出：“把所有的历史文明简单地贴上阶级的标签，并拒绝继承、借鉴，不是马克思主义对待传统文化的正确态度。”他始终认为：“文化具有继承性和借鉴性，它的许多内容并不是为某一个阶级、某一个时代所特有，也不只是为某一个阶级、某一个时代所专用。中华民族传统文化中所包含的政治、经济、文艺、军事、哲学道德等方面的理论和思想，在许多方面都反映了事物的客观规律，具有超越时空的意义，可以为我们所借鉴、利用。”

    如何大胆汲取、借鉴和利用民族传统文化的有益成分，《辩证法随谈》中关于“和为贵”的论述，堪称典范一例。在这一章中，瑞环同志运用矛盾的统一性和斗争性、普遍性与特殊性辩证关系的原理，对中华传统文化“天人调协”“和而不同”“合群济众”“协和万邦”的思想作了精

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』