第208章 要留余地 (第2/3页)

于庄园主宅区一院过厅内，是吸引众多游客的关键所在。这块匾是用黄杨木做成的撒金匾，保存比较完整，长1.65米，宽0.75米。造型犹如一面迎风招展的黄『色』旗帜，金底黑字。全匾共计174个字，除标题二字为篆书外，其余为字体流畅的行楷。

    这块康家家训匾额，它的造型与中国传统的左右严格对称大为不同，呈现一种“抱残守缺”的造型。它的上留于天，下留于地，告诫家族子孙后代无论做什么事，都要上对得起国家朝廷，下对得起子孙百姓，像一面迎风招展的旗帜一样为康家子孙指引着做人的方向。另外，这块匾又像一幅打开的书卷，表达了开卷有益的思想，也反映出康家是书香世家，充分体现了独具魅力的文化特『色』。

    “留余”匾是儒家“财不可『露』尽，势不可使尽”、“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”中庸思想的集中体现，至今仍有借鉴意义。

    其正文为——“留耕道人四留铭云：‘留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。’盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者。高景逸所云：‘临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。’推之，凡事皆然。坦园老伯以‘留余’二字颜其堂，盖取留耕道人之铭，以示其子孙者。为题数语，并取夏峰先生训其诸子之词，以括之曰：‘若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。’——时同治辛末端月朔，愚侄牛瑄敬题。”

    可以看出，康家人奉行儒家文化，对于“中庸之道”理解得透澈清晰，“留余”二字，可以说是康家致富保富的精髓所在：财富是有限的，不能不加限制地使用，应该留有余地，给子孙后代留下继续富裕的资本；做事不可做绝，必须给自己、给别人留有余地，只有这样才能连绵不断，保持家族长盛不衰。

    据导游介绍，康家提倡“留余”的理念，并坚持将这个理念渗透到为人处事和经营管理中去：康家如此有钱，其祖先却留下遗训，一夫一妻，不许纳妾。

    “康百万”留余、重教的理念和做法，今天对于我们治家、结交、行事、构建和谐社会，仍具有深刻的启示意义，在令游人感叹康百万庄园宏伟建筑的同时，也为其浓厚的文化底蕴而唏嘘不已。

    细细想来，这“留余”真的是做人处事的原则。任何事情也不能做得太绝，用我们山阳的土话讲，一把荆棘谁也捋不到底。想想我们兄妹几个，在留余上做的最好的还是二哥吴天然。大哥在治学和为人上太执着，三哥在生意场上霸气太外『露』，姐姐天娇也比较任『性』，特立独行。至于我自己，思想还不是很成熟，也就谈不上留余不留余了。

    参观罢康百万庄园，我又返回到了巩义市区，准备稍稍休息一下就沿着310国道，向开封骑行。来到市区，一条横幅吸引着了我的眼球。上面写的是“热烈欢迎省山阳市党政领导考察团到我市指导工作！”这不是我老家的领导们来了吗？真是巧的很。

    巩义市是一个县级市，多年

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