第四百二十七章 向食利阶层开战 (第1/3页)

    炮火1906 第四百二十七章 向食利階層開戰

    目前的中國是一個奮斗的社會，上進的國家。

    舉個例子，政府部門的人數就能說明這一點，許多官員每天從早忙倒晚，這樣才對得起高薪。

    讓你來高喊民主，高唱權力與義務，不是讓你來享受的，不是讓你來靠著壓榨納稅者的血汗錢來當官老爺的。

    整個政府部門機關的用人制度，也是李安生強力支持，反復向袁世凱與段祺瑞陳情之后獲得通過。

    不過，北洋系的統治并不能讓李安生滿意，所以他要取而代之。

    本來他還對段祺瑞有所期待，但沒想到老袁還是棋高一著，把持總統權力。

    老袁還是有他的局限性，比如他能縱容段芝貴等一干不學無術之人身居高位，這本身就極為的不公平，破壞了一個良好的開端。

    李安生要上臺的話，必定會糾正這一點，讓中華民國政府重新煥發活力，優者勝能者上劣者汰，沒有什么人情不人情。

    權力階層必須要干凈，什么政治大家族，什么派系，都要給掃進歷史垃圾桶。

    只有這樣，將來才不會出現大規模的食利階層，而且這個食利階層還是恐怖的特權階層。

    何謂“食利者”呢？據《史記.呂不韋列傳》記載：“食客者三千人”。這里的“食客”即所謂的“食利者”，它是“指古代寄食于豪門貴族并為之服務的門客”，后又演變為今天的“飲食客店之顧客”，可以說它是最早的“食利者”。所謂“食利者”就是指依靠土地和錢財，特別是依靠放高利貸為主要來源的地主和放高利貸者。列寧稱他們“終日游手好閑的人”，他們在政治經濟上享有種種特權，是社會的寄生蟲，社會的腐朽階層，曾在歷史上遭到人們的唾罵和譴責。

    “食利階層”就是“食利者”群體的總稱。

    這部分人，可不等于后世李安生他們熟知的中產階級。

    “食利階層”是中國古代社會的一個特殊階級，它是人類社會長期發展的歷史產物。

    對于“食利階層”的產生和萌芽，可以追溯到原始社會末期的部落聯盟首領炎黃二帝和堯、舜、禹，他們以“家天下”為宗旨，與人們共同勞動，共同生產，過著理想的“大同社會”的生活。

    可是，禹的兒子啟變“家天下”為“天下為家”，邊“禪讓制”為“世襲制”，并且蹲上帝王的寶座，開始成為中國歷史上的最大食利者。后來又有商周時期的公、侯、伯、子、男，春秋時期的“說客”、“門客”、“食客”，都孕育著“食利階層”。其中，“食客”的出現標志著“食利階層”的產生和萌芽。

    始皇帝一統天下后，創立了一系列整套完備的封建官僚制度，最終成為中國歷史上封建社會的第一位皇帝和地主階級的最高代表。后又有漢高祖劉邦大“封同姓王”、頒布“推恩令”、“罷黜百家、獨尊儒術”，使得“食利階層”又前進了一步。建立在豪強地主基礎上的東漢政權又使其進一步發展，并為魏晉南北朝時期的“士族”和“庶族”奠定了基礎。這是“食利階層”的發展階段

    魏晉南北朝時期是“食利階層”的典型發展時期。它不僅有三國時期的“九品中正制”，西晉時期的“八王之亂”，還有南北朝時期的“士庶之別”，尤其是后者，他們都是“食利階層”的典型。

    所謂“士族”，有稱“世族”，是魏晉南北朝時期典型的“食利階層”，也是最腐朽的社會階層，社會的寄生蟲。他們在經濟政治上享有種種特權，為所欲為，專橫跋扈，欺凌百姓，無惡不作。他們與勞動人民的生活簡直是天壤之別。因此，“食利階層”就像毒瘤一樣根植于中國人類社會。

    從隋唐之后，這個食利階層才逐漸的開始出現改觀，隋煬帝開創科舉制；武則天在其基礎上增開武舉、創殿試、設“南選”，將士族納入統治階級內部，擴大了地主

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