第三百七十五章 草原盛会 (第2/3页)

其公文量詞也不得擅用漢文。滿清通過這些嚴格的法律來隔離蒙古與內地漢族地區的交往，嚴格的游牧界限強化了草原民族的生態封閉性，而這一點恰恰與游牧社會的生產力要求不相符合，從而使蒙古人民無法獲得漢族先進的生產技術和生產工具，始終處于游牧的地位，三百年不能進一步的發展。”

    錫良鼓起掌來，李安生的這番話深得他的心意，一個人口眾多而又十分強悍的蒙古族，曾經一度征服過歐亞許多國家，建立過一個近百年之久的蒙古大元王朝，在經過滿清三百年的統治后，人口由清初一千多萬下降到如今的一百多萬，

    整個民族被制服成了一個一蹶不振，不相統屬，人口下降，貧窮落后的弱小民族。

    這是為什么？

    錫良過去一直在逃避這個問題，無處可躲，現在，他終于正視起來，他決心為百余萬蒙古人謀福祉。

    當年土爾扈特蒙古忍受不了沙俄更為殘酷的迫害，寧愿回到滿清的統治之下，實在叫人寒心。

    蒙古民族的命運，悲慘到了極點。

    長達近三百年的惡毒統治，終于將蒙古族的人口減到了一百多萬，這是多么的罪惡滔天。

    “同胞們，滿清政權已經被推翻，中華民國已經建立，對于蒙古族的前途，今日袁大總統也親自趕來，就是要給大家一個說法。蒙古民族乃為我中華民族密不可分一員，自然同為自由與平等之國民，享受一切公民待遇。從此，蒙古人再也不用減丁，再也不用當喇嘛。將來每個蒙古漢子，都能娶上漂亮的姑娘，無論是蒙古族，還是漢族，甚至是北面的老毛子女人，都隨你們的意思。從康熙時代開始，滿清在蒙古地區大力提倡喇嘛教，以宗教鴉片來麻醉廣大蒙古人民。在清朝三百年中，一戶蒙古人如有三到五個男子，就必須有二到三個出家當喇嘛。而喇嘛是不能娶妻的，長此以往，人口必然下降。你們看看，這種制度是在殘害蒙古民族，千萬不能再繼續下去。”

    “當然，宗教信仰自由，尊重民族傳統，尊重民族文化，中央政府說到做到。今天我們的大總統親自坐在這里，請大家放心。一些宗教陋習要改變，宗教是信仰，而不是特權。當初蒙古全省時多少人口，再看看今天。”

    哲布尊丹巴坐在李安生的身邊，面有愧色，他是蒙古人，卻要李安生來點醒他。

    他本來還有些猶豫，怕取消宗教人員以及王公貴族特權，會使得蒙古出現再次的變亂。

    蒙古王公貴族不但享有清朝給予的種種待遇和特權，而且其權益也得到清朝統治者的法律保護。

    蒙古封建上層喇嘛享有與札薩克王公同等特權和待遇。賜予他們活佛、呼圖克圖、諾們汗、大國師、禪師、達喇嘛等封號，并授以政教職務，給予印信和敕印，確認他們的地位和特權。

    他們都是哲布尊丹巴的支持者，要是拿他們開刀，那么他這個位子都坐不穩。

    但是李安生的一份調查報告，讓他瞬間臉色煞白。

    滿清利用喇嘛教以統治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人須當喇嘛；兄弟五人者，四人須當喇嘛

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