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    陈国公主墓出土的金银器是已知辽代金银器中最多、最具代表性的一批，该墓共出土金器3

    件、银器47

    件3。主要有金面具、八曲金盒、镂雕金荷包、錾花金针筒、双龙纹金镯、缠枝花纹金镯、金戒指、金球饰、鎏金银冠、高翅鎏金银冠、金花银枕、金花银靴、金花银盒、金花银钵、银长盘、银唾盂、银托盏、银壶、小银罐、银粉盒、银器盖、银刀、银锥、银勺、银丝网络、银马具和金银带等。所有金银器共用金约700

    余克，用银约

    万余克。金器经鉴定，含金量达95—98％。

    这批金银器种类繁多，制作精美，是辽代金银器中罕见的发现。器物的内容十分丰富，金面具两件、银丝网络两套，是完整的殡葬服饰，体现了契丹大贵族的丧葬习俗和等级制度。金银带饰保留了原状也极为难得，银冠、枕、鞋等在中原地区比较少见。

    赤峰大营子辽驸马墓中出土的银高足杯、鎏金龙纹银碗、银壶、银托盏、银筷子、银匙、银锁、银马具、金带饰和各种金银饰件，皆出自当地工匠之手，器物按游牧民族的生活习惯设计，为辽代所特有的器物形制，具有浓郁的民族风格。

    叶茂台7

    号墓所出银鎏金镂花捍腰，锤錾五个塔式建筑，塔身嵌琥珀、琉璃珠，地錾鸾凤纹。这种多层錾刻技术是唐代金银细工的发展。

    西夏金银器宁夏灵武石坝出土一批包括碗、盒、发饰等的西夏银器，有的碗在内底以浅线錾刻卧牛图案，有的器物墨书意为“三两”、“三两半”的西夏文字，是有关西夏衡制的重要发现2。位于银川以西贺兰山东麓的西夏4

    巴右文、成顺《内蒙古昭乌达盟巴林右旗发现辽代银器窖藏》，《文物》980

    年第5

    期。

    敖汉旗文化馆《敖汉旗李家营子出土的金银器》，《考古》978

    年第2

    期。2

    项春松《赤峰发现的契丹鎏金银器》，《文物》985

    年第2

    期。

    3

    内蒙古文物考古研究所等《辽陈国公主墓》，文物出版社993

    年版。

    辽宁省博物馆等《法库叶茂台辽墓记略》，《文物》975

    年第2

    期。2

    董居安《宁夏石坝发现墨书西夏文银器》，《文物》978

    年第2

    期。八号帝陵，出土有金带饰、花瓣形镂空金饰、金扣边、金鞍饰、镶嵌绿松石鎏金银饰、鎏金兽面形银饰、银片饰、圆形带钉银片饰等。金带饰正面为高浮雕式凸起的葡萄纹；鎏金银饰作花朵形，花蕊镶嵌绿松石。内蒙古临河高油房出土的西夏金器，除碗、盏托和大量饰件外，甚至还有一件纯金坐佛像2。金代金银器实物发现不多，已知的少量器物，工艺与辽、宋金银工艺有密切的关系，但制造较为简洁粗糙。黑龙江阿城金齐国王墓出土的各种金、银饰件多达20

    件（套），其中的金丝玛瑙管项饰用2

    件金丝管和

    件玛瑙管分为3

    组交错相串而成。该地还曾出土过“翟家记”银锭等金代遗物3。北京通县金墓出土有银簪、镶宝石金坠饰、金箔片等4。

    玻璃器宋代玻璃器在数量、品种上较前增加，形制多样，工艺技术全面，用途更广泛。中国自产玻璃器已成为主流产品，输入的主要为伊斯兰玻璃器。发现与分布出土地点几乎遍布全国各地，保存完好的多发现于寺院的塔基中。说明玻璃器仍作为珍宝供奉于佛教寺院中，或是为佛教寺院特制的器物。保存较好的宋代玻璃器，主要有河北定州北宋静志寺塔基出土的玻璃碗、葫芦瓶等0

    件，北宋净众院塔基出土的四联瓶、细颈瓶、碗、葫芦瓶等30

    余件，江苏连云港海清寺出土的北宋葫芦瓶3

    件，甘肃灵台北宋舍利石函内出土的葫芦瓶3

    件，浙江宁波南宋天封塔出土瓶2

    件，河北正定天宁寺凌霄塔北宋地宫出土瓶2

    件，河南邓州福胜寺地宫出土的北宋瓶、紫红色葫芦瓶、葫芦瓶4

    件，以及河南密县北宋塔基出土的50

    余件等。辽代玻璃器出土数量不多，绝大部分是伊斯兰生产的外来玻璃器皿。

    静志寺塔基和净众院塔基出土两批玻璃器共达70

    余件，是这一时期玻璃器考古的重大发现。经部分测试可分两类一类是中国自产的高铅玻璃，另一类为产于伊斯兰的钠钙玻璃。其中数量最多的葫芦瓶经x

    荧光分析者均为自产高铅玻璃，是迄今出土最多的北宋玻璃器，较全面地反映了当时玻璃制造业的发展状况。河南密县北宋塔基出土的50

    余件玻璃器，从造型和个别测试标本看，多是中国自产的玻璃制品2，数量多，形制多样，展现了当时玻璃制造业的发展水平。

    器类与器形宋代玻璃器造型多样，种类繁多，每类器物还有不同的样式。以玻璃瓶数量最多，式样最繁复。瓶的尺寸较小，有葫芦瓶、长颈瓶、四联瓶、胆形瓶等多种造型，而尤以葫芦瓶的数量最多，如静志寺塔基出土8

    件，净众院塔基则多达33

    件，其他塔基出土的玻璃器亦以葫芦瓶为主。由于这种瓶中有不少内装小沙粒状的舍利子，可能是佛教寺院中专门用来供奉舍利的器皿；也有的开盖后散发出香气，原为装香料之用。除碗、壶、玻璃

    宁夏回族自治区博物馆《西夏八号陵发掘简报》，《文物》978

    年第8

    期。2

    陆思贤、郑隆《内蒙古临河县高油房出土的西夏金器》，《文物》987

    年第

    期。3

    黑龙江省文物考古工作队《从出土文物看黑龙江地区的金代社会》、《黑龙江阿城巨源金代齐国王墓发掘简报》，《文物》977

    年第4

    期、989

    年第0

    期。

    4

    北京市文物管理处《北京市通县金代墓葬发掘简报》，《文物》977

    年第

    期。

    定县博物馆《河北定县发现两座宋代塔基》，《文物》972

    年第8

    期。2

    金戈《密县北宋塔基中的三彩琉璃塔和其它文物》，《文物》972

    年第0

    期。珠、蛋形器等外，还新出现玻璃簪、壶形鼎、鸟形器等。静志寺塔基出土的玻璃珠，与战国、西汉、东汉的“蜻蜓眼”式玻璃珠相同，更接近隋、唐时期的玻璃果，但制作更为精致，酷似葡萄粒，其充分利用玻璃半透明的质感和色彩变幻的特性，使珠饰光彩夺目，晶莹可爱。

    制作工艺大都是无模吹制而成，器壁较薄。经x

    荧光分析、化学定量分析者，都属铅玻璃，为中国自己生产。密县塔基出土的鼎形壶，先吹制出短颈圆球形的器体，再拉出玻璃条加热粘贴于器腹下部为足。鸟形器的制法与鼎形壶相同，但工艺更为复杂，包括吹制、拉玻璃条、粘贴等多种技法，是北宋玻璃工艺中难得的精品。宋代文献中有许多关于玻璃及其制造工艺的描述，出土实物使我们对当时的玻璃工艺有了形象的了解。新疆若羌瓦石峡遗址发现的大量玻璃残片，经拼对多为长颈瓶，种类较单一，还有一些似为玻璃废料，显然是一处玻璃作坊，属于宋元时期，为中国

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