袁崇焕评传 (第1/3页)

    每一节文末的注释只是表示：文中的事实全部都有根据，并不是小说。对历史研究没有

    兴趣的读者们大可略过注释不读。

    在距离香港不到一百五十公里的地区之中，过去三百多年内出了两位与中国历史有重大

    关系的人物。最重要的当然是孙中山先生。另一位是出生在广东东莞县的袁崇焕。

    我在阅读袁崇焕所写的奏章、所作的诗句、以及与他有关的史料之时，时时觉得似乎是

    在读古希腊剧作家攸里比第斯、沙福克里斯等人的悲剧。袁崇焕真像是一个古希腊的悲剧英

    雄，他有巨大的勇气，和敌人作战的勇气，道德上的勇气。他冲天的干劲，执拗的蛮劲，刚

    烈的狠劲，在当时猥琐萎靡的明末朝廷中，加倍的显得突出。

    袁崇焕，字元素，号自如。“焕”，是火光，是明亮显赫、光彩辉煌；“素”是直率的

    质朴，是自然的本性。他大火熊熊般的一生，我行我素的性格，挥洒自如的作风，的确是人

    如其名。这样的性格，和他所生长的那不幸的时代构成了强烈的矛盾冲突。古希腊英雄拚命

    挣扎奋斗，终于敌不过命运的力量而垮了下来。打击袁崇焕的不是命运，而是时势。虽然，

    在某种意义上说来，时势也就是命运。像希腊史诗与悲剧中那些英雄们一样，他轰轰烈烈的

    战斗了，但每一场战斗，都是在一步步走向不可避免的悲剧结局。

    希腊史诗《伊里亚特》记述赫克托和亚契力斯绕城大战这一段中，描写众天神拿了天平

    来秤这两个英雄的命运，小时候我读到赫克托这一端沉了下去，天神们决定他必须战败而

    死，感到非常难过，“那不公平！那不公平！”过了许多岁月，当我读到满清的皇太极怎样

    设反间计、崇祯和他的大臣们怎样商量要不要杀死袁崇焕，同样有剧烈的凄怆之感。历史家

    评论袁崇焕，着眼点在于他的功业、他对当时及后世的影响、他在明清两个朝代覆亡与兴起

    之际所起的作用。近十多年来，我几乎每天都写一段小说，又写一段报上的社评，因此对历

    史、政治与小说是同样的感到兴趣，然而在研究袁崇焕的一生之时，他强烈的性格比之他的

    功业更加吸引我的注意。

    整体说来，清朝比明朝好得多。从清太祖算起的清朝十二个君主，他们的总平均分数和

    明朝十六个皇帝相比，我以为在数学上简直不能比，因为前者的是相当高的正数，后者是相

    当高的负数。对于满洲人入主中国一事，近代的评价与前人也颇有改变。所以袁崇焕的功

    业，不免随着时代的进展而渐渐失却光彩。但他英雄气概的风华却永远不会泯灭。正如当年

    七国纷争的是非成败，在今天已没有多大意义了，但荆轲、屈原、蔺相如、廉颇、信陵君等

    等这些人物的生命，却超越了历史与政治。

    《碧血剑》中的袁承志，在性格上只是一个平凡人物。他没有抗拒艰难时世的勇气，受

    了挫折后逃避海外，就像我们大多数在海外的人一样。

    袁崇焕却是真正的英雄，大才豪气，笼盖当世，即使他的缺点，也是英雄式的惊世骇

    俗。他比小说中虚构的英雄人物，有更多的英雄气概。

    他的性格像是一柄锋锐绝伦、精刚无俦的宝剑。当清和升平的时日，悬在壁上，不免会

    中夜自啸，跃出剑匣。在天昏地暗的乱世，则屠龙杀虎之后，终于寸寸断折。

    在明末那段不幸的日子中，任何人都是不幸的。每一个君主在临死之时，都深深感到了

    失败的屈辱：崇祯、清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极（如果他不是被人谋杀的，那么是

    惟一的例外）、蒙古人的首领林丹汗、朝鲜国王李佑；始终是死路一条的将军和大臣（奋勇

    抗敌的将军与降敌做汉奸的将军，忠鲠正直的大臣与奸佞无耻的大臣，命运都没甚么分别，

    但在一个比较温和的时代，奸臣却常常能得善终，例如秦桧）；愤怒不平的知识份子，领不

    到粮饷的兵卒，生命朝不保夕的“流寇”，饥饿流离的百姓，以及有巨大才能与勇气的英雄

    人物：杨涟、熊廷弼、孙承宗、李自成、袁崇焕。

    在那个时代中，人人都遭到了在太平年月中所无法想象的苦难。在山东的大饥荒中，丈

    夫吃了妻子的尸体，母亲吃了儿子的尸体。那是小人物的悲剧，他们心中的悲痛，一点也不

    会比英雄们轻。不过小人物只是默默的忍受，英雄们却勇敢地奋战了一场，在历史上留下了

    痕迹。英雄的尊严与伟烈，经过了无数时日之后，仍在后人心中激起波澜。

    一

    这个不幸的时代，是数十年腐败达于极点的政治措施所累积而成的。

    我书架上有一部英国历史家吉朋的《罗马帝国衰亡史》，是三卷注释本1。书脊上绘着

    罗马式建筑的两根大理石柱子，第一卷的柱子，柱头上有些残缺破损，第二卷的柱子残损更

    多，第三卷的柱子完全垮了。这象征一个帝国的衰败和灭亡，如何一步步的发展。

    明朝的衰亡也是这样。

    明朝的覆灭，开始于神宗2。

    神宗年号万历，是明朝诸帝中在位最久的，一共做了四十八年皇帝。只因为他做皇帝的

    时候实在太久，所以对国家人民所造成的祸害也特别大。他死时五十八岁，本来并不算老，

    他的祖宗明太祖活到七十一岁，成祖六十五岁，世宗六十岁。可是神宗未老先衰，后来更抽

    上了鸦片。鸦片没有缩短他的寿命，却毒害了他的精神。他的贪婪大概是天生的本性，但匪

    夷所思的懒惰，一定是出于鸦片的影响。

    然而万历初年，却是中国历史上最光彩辉煌的时期之一。近代中西学者研究瓷器及其他

    手工艺品，有这样一个共通的意见：在中国国力最兴盛的时期，所制作的瓷器最精采。万历

    年间的瓷器和珐琅器灿烂华美，精巧雅致，洵为罕见的杰作。因为万历最初十年，张居正当

    国，他是中国历史上难得一见的精明能干的大政治家。

    神宗接位时只有十岁，一切听母亲的话。两宫太后很信任张居正，政治上权力极大的司

    礼太监冯保又给张居正笼络得很好，这些有利的条件加在一起，张居正便能放手办事。明朝

    自明太祖晚年起就不再有宰相，张居正是大学士，名义是首辅，等于是宰相。

    从万历元年到十年，张居正的政绩灿然可观。他重用名将李成梁、戚继光、王崇古，使

    得主要是蒙古人的北方异族每次入侵都大败而归，只得安分守己而和明朝进行和平贸易。南

    方少数民族的武装暴动，也都一一给他派人平定。国家富强，储备的粮食可用十年，库存的

    盈余超过了全国一年的岁出。交通邮传办得井井有条。清丈全国田亩面积，使得税收公平，

    不致像以前那样由穷人负担过分的钱粮而官僚豪强却不交税。他全力支持工部尚书潘季驯，

    将泛滥成灾的黄河与淮河治好，将水退后的荒在那时候，中国是全世界最先进、最富强的大

    国。欧洲的文人学士在提到中国的时候，无不欣慕向往。他们佩服中国的文治教化、中国的

    考试与文官制度，佩服中国的道路四通八达3，佩服中国的老百姓生活得比欧洲贫民好得

    多。万历十年是公元一五八二年。要在六年之后，英国才打败西班牙的无敌舰队；再过三十

    八年，英国的清教徒才乘“五月花号”到达美洲；再过六十一年，五岁的路易十四才登上法

    国的王座。那时莎士比亚只有十六岁，还在英国的树林里偷人家的鹿。直到八十三年之后，

    伦敦还由于太污秽、太不卫生，爆发了恐怖的大瘟疫。在万历初年，北京、南京、扬州、杭

    州这些就像万历彩瓷那样华美的大城市，在外国人心目中真像是天堂一样。

    中国的经济也在迅速发展，手工业和技术非常先进。在十五世纪时，中国是世界上最重

    要的产棉区之一。由于在正德年间开始采用了越南的优良稻种，农田加辟，米产大增，尤其

    是广东一带。因为推广种植水稻，水田中大量养鱼，疟蚊大减4，岭南向来称为瘴疠的疟疾

    已不像过去那样可怕，所以两广的经济文化也开始迅速发展。

    可是君主集权的绝对专制制度，再加上连续四个昏庸腐败的皇帝，将这富于文化教养而

    勤劳聪明的一亿人民、这举世无双的富强大国推入了痛苦的深渊。

    张居正于万历十年逝世，二十岁的青年皇帝自己来执政了。皇帝追夺张居正的官爵，将

    他家产充公，家属充军，将他长子逼得自杀。

    神宗是相当聪明的。中国历史上的昏君大都有些小聪明，隋炀帝、宋徽宗、李后主，都

    是文采斐然。明神宗的聪明之上，所附加的不是文采，而是不可思议的懒惰，不可思议的贪

    婪。皇帝懒惰本来并不是太严重的毛病，他只须任用一两个能干的大臣，甚么事情都交给他

    们去办就是了，多半政治只有更加上轨道些，中国历史上不乏“主昏于上，政清于

    下”的先例。然而神宗懒惰之外还加上要抓权，几十年中自己不办事，也绝对不让大臣办

    事。这在世界历史上固然空前，相信也必绝后。

    做了皇帝，要甚么有甚么，但神宗所要的，偏偏只是对他最无用处的金钱。如果他不是

    皇帝，一定是个成功的商人，他血液中有一股不可抑制的贪性。他那些祖宗皇帝们有的阴狠

    毒辣，有的胡闹荒唐，但没有一个是这样难以形容的贪婪。

    因此近代有一位历史学者推想，他这性格是出于母系的遗传。他母亲是一个小农的女儿

    5。

    皇帝贪钱，最方便有效的法子当然是加税。神宗所加的税不收入国库，而是收入自己的

    私人库房，称为“内库”。他加紧征收商税，那是本来有的，除了书籍与农具免税之外，一

    切商品交易都收税百分之三。他另外又发明了一种“矿税”。大批没有受过教育、因残废而

    心理上多多少少不正常的太监，作为皇帝的私人征税代表，四面八方的出去收矿税。只要

    “矿税使”认为甚么地方可以开矿，就要地产的所有人交矿税。这些太监无恶不作，随带太

    批流氓恶棍，到处敲诈勒索，乱指人家的祖宗坟墓、住宅、商店、作坊、田地，说地下有矿

    藏，要交矿税6。结果天下骚动，激起了数不尽的民变。这些御用征税的太监权力既大，自

    然就强横不法，往往擅杀和拷打文武官吏。有一个太监高淮奉旨去辽东征矿税、商税，搜括

    了士民的财物数十万两，逮捕了不肯缴税的秀才数十人，打死指挥，诬陷总兵官犯法。神宗

    很懒，甚么奏章都不理会，但只要是和矿税有关的，御用税监呈报上来，他立刻批准。搜括

    的规模之大实是骇人听闻。在万历初年张居正当国之时，全年岁入是四百万两左右7，皇宫

    的费用每年有定额一百二十万两，已几占岁入的三分之一。可是单在万历二十七年的五天之

    内，就搜括了矿税商税二百万两。这还是缴入皇帝内库的数目，太监和随从吞没的钱财，又

    比这数字大得多。据当时吏部尚书李戴的估计，缴入内库的只十分之一、太监克扣的是十分

    之二、随从瓜分的是十分之三、流氓棍徒乘机向良民勒索的是十分之四。

    可和神宗的贪婪并驾齐驱的是他的懒。

    在他二十八岁那年，大学士王家屏就上奏章说：一年之间，臣只见到天颜两次，偶然提

    出一些建议，也和别的官员的奏章一样，皇上完全不理。

    这种情形越来越恶化，到万历四十二年，首辅叶向高奏称：六部尚书中，现在只剩下一

    部有尚书了，全国的巡抚、巡按御史、各府州县的知事已缺了一半以上。他的奏章写得十分

    激昂，说现在已经中外离心，京城里怨声载道，大祸已在眼前，皇上还自以为不见臣子是神

    明妙用，恐怕自古以来的圣帝明王都没有这样妙法吧8。神宗抽饱了鸦片，已经火气全无。

    这样的奏章，如果落在开国的太祖、成祖、末代的思宗手里，叶向高非杀头不可。但神宗只

    要有钱可括，给大臣讥讽几句、甚至骂上一顿，都无所谓。

    万历年间的众大臣说得上是知无不言，言无不尽。有人上奏，说皇上这样搞法，势必民

    穷财尽，天下大乱9；有人说陛下是放了笼中的虎豹豺狼去吞食百姓bc；有人说一旦百姓

    造反，陛下就算满屋子都是金银珠宝，又有谁来给你看守bd？有的指责说，皇上欺骗百

    姓，不免类似桀纣昏君be；有的直指他任用肆无忌惮之人，去干没有天理王法之事bf；有

    的责备他说话毫无信用bg。臣子居然胆敢这样公然上奏痛骂皇帝，不是一两个不怕死的忠

    臣骂，而是大家都骂，那也是空前绝后、令人难以想象的事。然而言者谆谆，听者藐藐，神

    宗对这些批评全不理睬。正史上的记载，往往说“疏入，上怒，留中不报”。留中，就是不

    批复。或许他懒得连罚人也不想罚了，因为罚人也总得下一道圣旨才行。但直到他死，拚命

    搜括的作风丝毫不改。同时为了对满清用兵，又一再增加田赋。皇帝搜括所得都存于私人库

    房（内库），政府的公家库房（外库）却总是不够，结果是内库太实，外库太虚bh。

    在这样穷凶极恶的压榨下，百姓的生活当然是痛苦达于极点。

    神宗除了专心搜括之外，对其他政务始终是绝对的置之度外。万历四十三年十一月，御

    史翟凤羽中的奏章中说：皇上不见廷臣，已有二十五年了。

    1edwardgibbon：thedeclineandfallofthero

    manempire，theheritagepress，newyork.

    2这是后世论者的共同意见。《明史·神宗本纪》：“故论考谓：明之亡实亡于神

    宗。”赵翼《廿二史?凹恰ね蚶?锌笏爸?Α罚骸奥壅呶矫髦?觯?煌鲇诔珈醵?鲇谕蚶*

    云。”清高宗题明长陵神功圣德碑：“明之亡非亡于流寇，而亡于神宗之荒唐，及天启时阉

    宦之专横，大臣志在禄位金钱，百官专务钻营阿谀。及思宗即位，逆阉虽诛，而天下之势，

    已如河决不可复塞，鱼烂不可复收矣。而又苛察太甚，人怀自免之心。小民疾苦而无告，故

    相聚为盗，闯贼乘之，而明社遂屋。呜呼！有天下者，可不知所戒惧哉？”

    3十六世纪后期来到中国游历的欧洲人

    m.derade等人著书盛赞中国。他们拿中国的道路、城市、土地、卫生、贫民生活等

    和欧洲比较，认为中国好得多

    ravell

    chinainthe16thgentury等书。直到一七九八年，马尔塞斯在《人口

    论第一篇》中还说中国是全世界最富庶的国家。万历年间来到中国的天主教教士利马窦等人

    

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