第二百八十三节 思想交锋 (第1/3页)

    “秋将军的这个问题，不如就由红岑代替我家相公回答如何？我想相公外，没有人比我更了解秀宁了！”秦红岑听到叶秋山对赵飞龙的质问，先甜甜笑着望了赵飞龙一眼，见赵飞龙微笑着点头，神志坚定地望着叶秋山，声音非常悦耳动听地道。

    叶秋山提出的是一个非常的棘手的问题，不可否认，叶秋山是从关心柔然未来的角度出发，才提出这个疑义的。但是从他的语气之中，不难听出其思想中男尊女卑味道，从他目光中可以看出，在他心中女子只能做写绣花、相夫教子的事情，其中军人都或多或少地有严重的男权倾向，本也无可厚非，就是怕其因此反对有才能的女人发挥作用。

    还有一点，因为流天势力早期溶入柔然，又在柔然这近年来的发展中其到十分重要的作用，还能让人感觉到叶秋山因此产生的出身正统，潜在里蔑视外来人的优越感觉。是传统观念对赵飞龙的第一次挑战，现在这种思想在柔然中也不乏其人，这点从侧面也让人看到了柔然强大的认同感。

    柔然在以前因为成分非常的单纯，保持着沉厚的文化底蕴，对文化一直报着百花齐放、百家争鸣的开放思想，受到儒家的影响微乎其微，又有彩梦圣女主政的例子，男女之间的关系只有现实分工不同的关系，根本就没有男尊女卑体系化的文化思想与意识。

    但是新投靠来无论是吐蕃、回鹘、或者是作为从大唐叛出的原高礼势力范围内，男尊女卑的思想就要严重的多了，这些问题若处理不当，这两种思想就会继续滋生，势必影响赵飞龙在柔然的威信，影响到其后他新政策的推行。

    其实男女地位也有一个发展的过程，在周甚至秦汉以前，女人在社会中的地位是相当高的，对女子的限制也非常的少，即便是大唐之初这方面也是非常开放。

    女人在社会中的地位开始大幅度下降，始与武则天皇后时代，当时朝臣对其篡夺皇位已有了戒心，武则天为了取信高宗与朝臣，自颁女子十戒，并且要求天下女子都要据此自律，由此开始给女子带上枷锁。其后到宋出了个存天理，灭人欲的朱熹，彻底将女人推下火海，明、清为了加强自己的统治，再也没有为女人松绑的可能。

    赵飞龙并没有强行推动男女平等的想法，当前社会生产力低下，男女在社会上的分工不同，男人工作强度显然要高过女子甚多，强行推动男女完全的平等是不现实的，但是若任由男女地位严重失衡地不合理地发展下去，也不利于社会的稳定与发展。

    由于赵飞龙的出现，这个社会的生产力正在成几何的增长着，很快就能有适合女子工作的职业出现，像半机械化的工厂纺织业等。这时便需要有大量精通技术的女子出来劳动，若女子被束在绣阁里，显然不利于新工业的发展，后世已经证明，男女地位的严重失衡，造成社会分工不合理，其实就是对社会资源的一种严重浪费，其中中国最甚。

    见叶秋山疑惑地问着自己，秦红岑微微笑道：“叶将军放心，红岑是经联席会议讨论同意，并经族长任命的我柔然情报大臣，在我柔然有议事的权力。”

    被看透心思，叶秋山没有一点不然，闻言起身抱拳行礼道：“如此就有劳夫人一解秋山心中疑惑了。”欧阳天见状，也只有先压下心中的疑惑，静听秦红岑说些什么，其实听秦红岑说话也是一种享受。

    秦红岑轻轻颔首，默不做言，动人的眸子先扫视了一边众将士，望着秦红岑灵动清澈而又闪动着智慧光芒的眼神，让下面在战场上都不曾眨一下眼的将士，不由自主地移开了目光，全都心中凛然，这位夫人的能力只怕与圣女不差上下。

    只听秦红岑用一种让人全身舒畅无比的声音，坦然地道：“首先诸位将军、大人千万不要以为红岑因是秀宁的陪嫁，而心

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