第二十节 【比赛前夕】 (第1/3页)

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    一到长崎城中，立刻便有地阴阳跑来道：“龙翔九州，午饭过后，比武大会就要准时开幕了。贵公会的会员们已经赶去了，会长要我这就带你过去。”

    陈峰闻言点头称好，于是召唤出天禄兽，翻身上马。地阴阳第一次这样清楚地看见这马，啧啧赞叹不已，同时也召唤出一匹高头大马来。

    见这匹马周身褐色皮毛，没有半点杂色，四蹄粗壮，比起日系矬马强上了不止一个档次，想来也是价值不菲的宝马。二人乘马，地阴阳带路，陈峰放低了速度并驾跟随，没多久便来到了岛原城附近。

    日本天和二年，在大阪之战中立功的松仓重政被封在这里。两年后，重政在四万石居城森岳城基础上开始修筑岛原城，历经七年才算筑成，是座连郭式结构的平山城，单立式天守有五层五阶的规模，在整个日本也算得上是个大城了。

    不仅因为建造这座大城，这位幕府功臣也因为其恶毒的行为，在日本历史上被记下了一笔。

    岛原半岛和天草岛是日本天主教的传教中心。但是1612年，江户幕府实行锁国政策，对天主教徒进行了迫害，被封于这里的松仓重政自然最是卖力，用灌凉水、火烤、烙印、针扎、竹锯锯首、滚开的硫黄水浇头等毒刑强迫信徒改宗。

    同时，他在大兴土木建造岛原城时，为了讨好幕府，还主动承担了巨额军赋，支援修筑江户城。当然，这里也不是金矿，松仓重政只能设立各种苛捐杂税，一旦交不出，便对农民施加各种酷刑。于是在1637年，天生奴才性的日本农民们，竟然终于跟着不堪压迫的天主教徒们，起义了！这也是日本历史上最大的一次农民起义。

    而这支起义军的首领，便是后来一再被神化的人物，天草四郎时贞。这位被称为“神童”的领袖，率领着岛原地区的天主教徒及农民，很快就攻占了松仓重政之子胜家驻守的岛原城。

    于是江户德川幕府急派板仓重昌为幕府专使，镇压起义军，义军困守于原城。他对起义军先后发动两次进攻，均告失败，在德川加派松平伊豆守信纲前往九州督战前，板仓决定发动最后一次进攻。结果在起义军的奋力抗战下，板仓军损失三千九百余人，板仓战死。

    介于此教训，松平信纲到达后，改变战术围而不攻，企图等待城内弹尽粮绝。与此同时，幕府居然还乞求荷兰人炮击原城，这种乞求外援背叛民族的行为实在让人不齿。不过幕府想尽办法，义军的天主教旗帜依旧飘扬在原城城头。

    然而，由于城内粮草匮乏，士兵们身体疲弱，最终还是被松平信纲攻陷。天草四郎时贞及起义军全部牺牲。

    或许是因为日本人骨子里就是崇尚霸权，敌视反抗，这位起义军首领倘若是在中国，此时定会倍受褒扬，而在日本，虽然也频频在文学作品中出现，但大多都是以恶魔的形象出现。即便套上一个“复仇”

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