【炽天使】 (第2/3页)

大天使之一。

    Raffaele(Raphael)：拉法叶（拉斐尔），原七大天使之一，原为能天使阶。

    Uzziel：

    Ithuriel：神的发现。

    Zephon：神的探索。

    Abdiel：神之仆。

    Zophiel：神之斥候。

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    Thrones(Throni)：座天使。

    （王座）

    中位三阶：

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    Dominations(Dominion)：主天使（神权）。地上界的天使均归其管辖，执行神交付的任务。

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    Virtues：力天使（神德）。

    展现奇迹，耶稣升天时在他身边出现过。

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    Podesta(Powers,Puissances)：能天使（神力）。天使军团的主力攻击部队。

    位三级：

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    Principautes(Principalities,Princedoms)：权天使（王子）。在天界看门的防御部队。

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    Arcangel：大天使。负责神与人之间的传达。

    Remiel：七大天使之一，神之猛兽，后堕落。

    Ariel：神之狮，后堕落。

    Arioc：神之猛狮，后堕落。

    Sariel：七大天使之一。

    Razuel：七大天使之一。

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    Angel：天使，一般的守护天使。

    所以，六翼天使，在圣经中其实也就是炽天使，为天使的最高级别。

    二品天使.普智天使.丘拉赛.基路伯

    智天使Cherubim

    智天使，伊甸园的守护者，其语源为「仲裁者」或「知识」。在台湾基督教圣经（通称合和本）中译为「基路伯」，在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园柀?方，持旋转的火焰之剑共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使，在天上位阶论中将其列为第二高之天使。事实上，智天使可能是取材自巴比伦的传说，或者说远在希伯来民族和巴比伦人建国之前，中柀Ψ饰中略碌墓餐瑐髡f，因为和Cherubim十分近似的一个古苏美语(约6,000年前的文化)字汇Kalibu，指的是巴比伦神殿殿门口的守护者。

    ka：吼叫著的头（常作鹫形）；li：有翼的守护者；bu：锋锐的枪、剑。

    Kalibu形的神祗在中柀Ω魈帼洺？梢姡莹f在多数的传说中都是一株永生之树的守卫。在古埃及的宗教中亦有在月夜中勤务的意思。智天使的指挥官有犹菲勒等。

    关于智天使的记载其实还不少，不过有不少有矛盾之处，原因是这一级的天使是犹太教借用异教的神祗化成的，是在基督教成形之后才真正定形，因此之前的描述不免有各说各话的情形产生。例如『诗篇』第十八篇记载神搭乘智天使降临，可是待天使的体系完成后，这个使命被指定给了下一级的座天使；约翰在『启示录』中写下目击智天使的经过，可是其描述倒近似炽天使。在希伯来传说较早的版本中又云：「智天使有四翼四脸，搬运神的御座、驱驰神的战车」，即使在中世纪的作品『失乐园』中仍采此说，谓神的战车由四脸天使所驱驰，前有人脸、后有鹰面、左为?#123;貌、右赋牛颜。

    智天使是圣物的守护者，智天使守护之物有二：伊甸园生命之树和神的约柜。相对于炽天使歌颂神的圣德、发出爱和火的振动；智天使发出的则是知识和智慧的振动。在许多巴洛克式的建筑中，刻有球形的多翼天使，是中世纪以来为智天使所定下的形貌，其形成原因是因为球形代替车轮型。

    三品天使.宝座天使

    座天使Ofanims

    座天使在旧约经典『以西结书』中有极详尽的描述。其中提及炽天使及智天使，是处于最内环的天使，是无实体的存在，然而在后是的文学作品中，却将此二者具象化了。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天的座天使是物侃κ澜绾蜕駠g的界面，是物侃κ澜绲幕A及来源。犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为基督教所?#123;。不过私底下，座天使的支配者，或云人前的具象化身，即是大天使拉斐尔、亚夫结。由于圣经中的描述都不相名目直接说出，包括炽天使，智天使和座天使在很多地方都有混淆，而以西结书第一章四至十四节中见”四活物”的叙述后神学者当其为智天使，但十五节和二十五节的”见四轮”又为座天使的描述，后神学者为避免混淆，将智天使定为”神的宝座”，而座天使乃”神的战车”，亦即神的座。

    Ofanim是战车，Galgal是希伯来文的车轮、眼睛等之意。因此座天使是有著百眼、水苍色的神的车轮。

    由于现今天使学说均衍生自犹太传说，因此带著犟烈的古以色列历史色彩也不足为奇了。例如天使的司令(大天使)，就被分为古以色列及诸犟邻的守护神，米迦勒－以色列、德别尔（熊之神）－波斯、拉哈伯－埃及、萨麦尔（魔王、闇之支配者）－罗马帝国、亚翁－希腊。当然了，除了米迦勒外，其馀诸国的守护大天使都因不同的原因堕落、成为神之敌，藉此突显以色列的天命所归。除了这些正式的天使之外，以魔王撒但为首的堕天使群，则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是第十阶级，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大。虽然Angels是所有天使阶级中数量最为庞大的，但在传说和神话中的地位却不如上级天使远甚。堕天使们究竟有多少是由此一阶级叛出、为何叛出的说法也并不一致。

    天使是为了侍奉高次元的神而诞生的灵体生物，或是协助神惩罚违背神谕的人，使神的意旨能够被服从。天使常以是有双翼、光辉闪亮的姿态出现，但有时也有以武装型态出现。在神殿或迷宫里，经常会有天使出现的记录，记录中天使大都是无实体的灵体，也就是说天使以实体出现的例子相当少。天使以穿著铠甲型态出现，或改变成其他形状。

    统治者Archon六世纪所谓的第十阶天使，在天国、地面及冥界实际掌有统治权的圣灵，通常和女性天使Aeon视为同一级天使。著名的统治者有米迦勒、加百列、乌列、拉斐尔、卡及勒和Shauil。

    Aeon六世纪所谓的第十阶天使，相当于雌性的统治者。在最古老的犹太传说中，女性的天使并不多见（只有Shekinah），一直到中世纪的诺斯底教派才提出正名的女性”自有永有”及数名女天使。阿拉伯文化的女天使则常见的多，他们称呼她为”benadhasche”，意为”神的女儿”。女性天使多以慈爱天使居多，以天主教而言，天国的女王非圣母玛莉亚莫属，而犹太传说有自己的女性”自有永有”，诺斯底教派在十五世纪的著作『黄金传说』中称这种雌性象征的上帝为”PitisSophia”。

    看守天使Grigori看守天使（又作Watchers；”睁目观看者”、”不眠者”等，有如希腊神话里的百眼巨人）不属天界天使团，在『巨人之书』中，有著不同于「旧约创世纪」的大洪水的记载。是为神所造的人类服务的天使见神所造的人类的女子美貌，便与

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