【枢机主教 （红衣主教）】 (第2/3页)

五世纪，枢机的数目通常不超过30名。教宗西斯笃五世于公元1586年，参照旧约时代以色列所设的七十位长老，规定枢机的数目为70名。这数目一直至教宗若望二十三世（1958-62）才开始增加。

    1965年，教宗保禄六世规定，东方礼教会的宗主教（OrientalPatriarchs）亦可被任命为枢机，且应列入主教级。

    教宗保禄六世于1973年规定，参与选举教宗大会的枢机人数不得超过120名。

    按1929年签署的拉特朗条约（Article21），枢机被视为梵蒂冈城邦的亲王，纵使他们不是居住于梵蒂冈城内，而是居住于罗马城内，也享有梵蒂冈国民的权利及特权。

    总括而言，枢机的制度源于罗马教区的圣职班和教省会议（Synod）。在教会历史上，枢机的职责逐渐由礼仪及牧民层面，转移到行政层面。

    3.枢机的等级

    按照教会传统，枢机团分为三等级：主教级，由教宗授以罗马城郊教区衔者，以及东方礼之宗主教而被列入枢机团者；其次为司铎级及执事级。（参照法典350条1项）

    按传统，Ostia城郊教区的领衔主教，同时出任另一个罗马市郊教区的领衔主教，而且兼任枢机团的团长（Dean），是所有枢机中的首席。（参照法典350条4项）

    「枢机司铎」和「枢机执事」，分别由教宗授以罗马城内的堂区（Parish）或执事区（Deaconry）衔，使他们在名义上隶属罗马教区的圣职班。东方礼（OrientalRites）的宗主教（Patriarch）如被任命为枢机，可以本身的宗主教区（PatriarchalSee）为衔。（参照法典350条2-3项）

    4.枢机人选的基本条件：

    枢机候任者必须至少是司铎（意即：可以是司铎或主教），且有杰出的学识、德行和处事的才干（参照法典351条1项）。历史上出任枢机者包括平信徒、执事、司铎和主教。然而，1917年颁布的天主教法典规定，枢机候任者必须至少为司铎。教宗若望二十三世于1962年更规定，凡擢升为枢机者，如果是司铎，应祝圣为主教，但曾有若干位被任命为枢机的司铎获豁免晋牧。

    5.枢机人选通常来自以下三种背景：

    (一)牧守世界各地一些较重要的总教区[例如作为省会或首都的总教区，如米兰、巴黎、纽约、华盛顿、马尼拉、首尔（汉城）、东京等]的主教和在传教史上有重要地位的教区[如Mainz(德国)]的主教。

    (二)修会会士，尤其是历史较悠久和较大的修会的会士，如本笃会、方济各会、道明会、耶稣会等。

    (三)在学术和教会事业上有杰出贡献的司铎或主教。

    6.委任枢机的程序：

    传统上每隔几年，教宗在二月二十二日「建立圣伯多禄宗座节」或另一日期公布新任枢机的名单。

    枢机的任命包括三个步骤。首先，教宗在由他召开，并只由在任枢机出席的一个闭门「御前会议」亲自提名（nominate）及批准（approve）一些适当人选。其次，教宗发出通知书（biglietto）给个别侯任者，并按时把全体新枢机名单公布。最后，在教宗主持的御前会议中，新枢机们作信德宣誓、从教宗手中领受红色的方型帽（Biretta）及圆形小帽（Zucchetto），并获授以罗马的一个堂区的领衔主任司铎职或领衔执事职，以表达他分担教宗在罗马教区的牧职。其后，他与教宗及其它枢机一同奉献圣祭（称为MassoftheRings）时，亦获赠枢机戒指（Cardinal’sRing），以标志他崇高的身份、牧职和与罗马教宗的密切共融。此外，「枢机司铎」及「枢机执事」，须到他们获指派的罗马教区辖下教堂，出席就任领衔主任司铎或领衔执事的仪式（「枢机主教」则没有此仪式）。

    7.枢机的职责：

    枢机在其任命获公布后，立即享有法定的义务和权利。（参照法典351条2项）

    多个世纪以来，枢机们曾享有治理和监督一些在罗马城

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