【教皇】 (第1/3页)

【教皇】

    简介

    教皇亦称“教宗”，译自拉丁文papa，源于希腊文pappas，意指“爸爸”，最初本为古代天主教对其神职人员的一般尊称，至今在东派教会中仍有以此称神父者。天主教成为罗马帝国国教后，罗马、君土坦丁堡、亚历山大里亚、安提阿和耶路撒冷五地的主教均用此称谓来表示其宗主教之衔，而罗马主教认为此衔仅指西部教会的领袖。西罗马帝国灭亡后，罗马主教成为西方教会中的最高首领，加之756年法兰克王丕平“献土”后又在意大利形成“教皇国”世俗政权，“papa"这一称谓遂逐渐为罗马主教所独有，开始构成“教皇”之涵义。到11世纪时，罗马主教格列高利七世独占“papa"之称，从而正式形成了西方罗马天主教会的教皇制度。“papa"一词也就作为“教皇”之专称沿用下来，即今日英语中的“pope”、德语中的“Papst'和法语中的“pape”。

    按照天主教会的传统说法，耶稣基督的第一个门徒彼得乃众门徒之首，他于传教过程中去罗马担任了罗马教会的第一任主教。从此，罗马主教均为伯多禄的继位人，其地位因而也在其他主教之上。这便是“教皇制”的由来。所以，“教皇”的全称为“罗马教区主教、罗马教省都主教、西部宗主教；梵蒂冈君主、教皇”，亦称“宗徒彼得的继位人”、“基督在世的代表”等。

    在天主教会的教阶体制中，教皇享有最高的立法权和司法权，能制定或废除教会法规，指定人员组成教廷，创立教区，任命主教，而且“在伦理和信仰上永无谬误”。在11世纪前，教皇须经世俗君主或意大利贵族遴选或认可。尼古拉二世登基后于1059年决定教皇由枢机主教选举产生，但须得到法兰克王亨利一世及其继位者的认可。直到1179年第三次拉特兰会议和1274年第二次里昂会议两次确认后，才正式规定教皇可单由枢机主教选举产生，不过仍须承认法、西、奥三国君主对候选人具有否决权。20世纪初，庇护十世废除了这种世俗君主的否决权。1914年，本笃十五世遂成为单由枢机主教选为教皇的第一人。教皇当选后任职终身，不受罢免，但可自行辞职。

    教宗的头衔包括“罗马主教，基督之代表，众门徒之主之后继者，最高祭司(教宗)，西方之宗主教，意大利首席主教(主教长)，罗马省大主教及都主教(总主教)，梵蒂冈国元首及上帝之众仆人之仆人”（EpiscopusRomanus，VicariusChristi，Successorprincipisapostolorum，PontifexMaximus，PatriarchaOccidentis，PrimatusItaliae，ArchiepiscopusacmetropolitanusprovinciaeecclesiasticaeRomanae，PrincepssuiiuriscivitatisVaticanae，ServusServorumDei）。教会很少会使用这个完整的头衔。天主教认为教宗为初任罗马主教圣伯多禄的后继，因此一开始称呼他为“伯多禄之代表”，直到西元5世纪时才改称为目前这更具权威的“基督之代表”（2006年《宗座年鉴》删除了“西方宗主教”的称呼，对上一次修订为1969年。当时教宗保禄六世把“天主众仆之仆”加于名号之中，并删除了“光荣在位”的句语）。

    除了他的宗教职务之外，教宗也是拥有独立主权的梵蒂冈的国家元首。该国又被称为“圣座”（SanctaSedes）。梵蒂冈整个被罗马城包围，在1870年之前，教宗统治的区域一度拓展到整个意大利中部，其领土，即教廷国，被称为“圣伯多禄的遗产”。尽管授予教宗对这些领土的统辖权的文件，也就是所谓的君士坦丁御赐教产谕，在15世纪被证明是伪造的，教宗对教廷国的统治还是延续到了1870年意大利统一的时候，而意大利王国和教宗之间最终的政治协议一直到1929年的拉特兰协定才得以实现。1948年通过的意大利***宪法，再次确定该协定的合法性和有效性。

    在2005年4月2日到2005年4月18日，教宗的职位空缺，这种情况称为宗座出缺（sedevacante）。前任教宗是教宗若望·保禄二世（JohnPaulII），他于1978年58岁时被选为教宗，也是自亚德六世（1522年-1523年间在位）以来首位被选为教宗的非意大利人。

    若望·保禄二世于2005年4月2日19：37GMT逝世，享年84岁。在4月18日开始的教宗选举(conclave)中，用了不足24小时，就选出德国籍枢机主教约瑟夫·拉青格（JosephRatzinger)作为新教宗，是为本笃十六世。

    辞源

    拉丁文的“教宗”“papa”源自希腊文的“πά；；ππας；；”，原意为“父亲”，起初用于对任何司铎或主教亲昵的称呼。在四世纪或五世纪的时候，“πά；；ππας；；”在西罗马帝国仍频繁地用于称呼主教，尽管它已经开始逐渐转变成现代的用途，即局限于称呼罗马主教，而在东罗马帝国，尤其是在希腊和俄罗斯，司铎仍然被成为“πά；；ππας；；”。天主教会内一直沿用“教宗”的名称，教会外也有翻译为“教皇”、“众仆人的仆人”等。

    早在三世纪，亚历山大里亚主教对埃及的各副主教实行了集权控制，有意识地仿效罗马主教的管辖方式。在尼吉亚大公会议后，罗马主教立即授予亚历山大里亚大主教以管辖的优先权，并使用了“亚历山大里亚教宗”的称号，该称号现在演变成为希腊正教的“亚历山大里亚及全非洲教宗及宗主教”以及哥普特教会的“亚历山大里亚及宗徒圣马可之座的教宗”

    天主教法典

    0331

    罗马教会主教享有主单独赐给宗徒之长伯铎的职位，此职位亦应传递于其继承人，因此教宗为世界主教团的首领、基督的代表、普世教会在现世的牧人；因此由于此职务，他在普世教会内享有最高的、完全的、直接的职权，且得经常自由行使之。

    0332

    1项－罗马教宗由于其本人接受合法选举，同时已被祝圣为主教，而获得教会完满的及最高的权力。故此当选教宗者，如已是主教，其接受的当时即获得此权力，如当选者尚非主教，应立即祝圣为主教。

    2项－教宗如辞职，其辞职得自由为之，且应适当表明，始能生效，但不需要任何人接受。

    0333

    1项－教宗由于其职位，不仅享有对普世教会的权力，而且对所有个别教会及其信众拥有职权的首位，藉此，主教们对托于他们照管的个别教会所有之正职权直接权力，一并得以巩固和保障。

    2项－罗马教宗在尽其普世教会最高牧人职务时，常与其它主教们，而且与普世教会共融联合一起；但他有权按照教会的需要，规定执行职务的方式，即由其个人或与主教们集体执行。

    3项－对教宗的判决和法令，不得上诉或诉愿。

    0334

    教宗在尽其职务时，主教们得以各种方法提供合作力量，其中有世界主教会议。除此以外，有枢机元老之辅佐，还有其它人士，和按时机需要而设立的各种机构；这些人士和机构，都以教宗的名义和权力，为所有教会的利益，依法律规定，尽受付托的职务。

    0335

    宗座出缺或完全被阻时，在普世教会治理上，任何事不可变更，但应遵守对这种情况所制订的法律。

    教廷历代教宗年表

    教廷历代教宗年表

    中文译名(英文名号)*在位年代*大事记*备注

    1圣伯多禄(St.Peter)*41-66*加利肋亚人，耶稣立为宗徒之长*本名西满（Simon)教会中心从耶路撒冷移至罗马

    2圣利奴(St.Linus)*67－79*意大利人，生于TOSCANO

    3圣阿内克里特(St.Anencletus)*79－90*罗马人

    4圣克雷芒一世(St.ClementⅠ)*90－99*罗马宗室，充军到PONTUS

    5圣艾瓦里斯特(St.Evaristus)*99－107*希腊人，生于安提约基

    6圣亚历山大一世(St.AlexanderⅠ)*107－116*罗马人

    7圣西斯科特一世(St.SixtusⅠ)*116－125*罗马人

    8圣特勒斯鲁夫(St.Telesphorus)*125－138*希腊人

    9圣西吉努(St.Hyginus)*138－142*希腊人，生于雅典

    10圣庇护一世(St.PiusⅠ)*142－155*APUILEA人，其弟HERMAS著牧人书

    11圣阿尼塞((St.Anicetus)*155－166*叙利亚人

    12圣索泰尔(St.Soter)*166－174*意大利CAMPANIA人*人称仁慈教宗

    13圣艾流德(St.Eleutherus)*174－189*希腊人，弃绝MONRANUS

    14圣维克托一世(St.VictorⅠ)*189－199*非洲人，弃绝THEODOTUS，订复活节

    15圣才斐林(St.Zephyrinus)*199－217*罗马人，重申对MONRANUS之罚

    16圣加里斯多一世(St.CalixtusⅠ)*217－222*罗马人，希波利特与之对立

    17圣乌尔班一世(St.UrbanⅠ)*222－230*罗马人

    18圣庞提安(St.Pontian)*230－235*罗马，与希波利特和解，同致命

    19圣安泰(St.Anterus)*235－236*希腊人

    20圣法比昂(St.Fabian)*236－250*罗马人

    21圣克内里(St.Cornelius)*251－253*罗马人，反诺维西安严厉主义

    22圣卢修斯一世(St.LuciusⅠ)*253－254*罗马人，被VALERIAN充军

    23圣史蒂芬一世(St.StephanⅠ)*254－257*罗马人，反西彼廉领洗需宠爱说

    24圣西斯科特二世(St.SixtusⅡ)*257－258*希腊人

    25圣迪奥西尼(St.DionysiusRomanus)*259－268*希腊人

    26圣菲利克斯一世(St.FelixⅠ)*269－274*罗马人

    27圣欧提其安(St.Eutychian)*275－283*LUNENSIS

    28圣凯由(St.Cajus)*283－296*达尔马提人(今南斯拉夫)

    29圣马瑟林努(St.Marcellinus)*296－304*罗马人

    30圣马赛一世(St.MarcellusⅠ)*307－308*罗马人

    31圣尤西比乌(St.Eusebius)*310－310*希腊人

    32圣密欧提阿德(St.Miltiades)*311－314*非洲人

    33圣西尔维斯特一世(St.SilvesterⅠ)*314－335*罗马人君士坦丁瞻礼，尼西亚定礼

    34圣马克(St.Mark)*336－336*罗马人撒丁会议，东西分歧

    35圣尤利乌一世(St.JuliusⅠ)*337－352*罗马人，在安提阿会上支持亚达纳削

    36利拜耳(Liberius)*352－366*罗马人*第一个没被封为圣人的教宗

    37圣达马苏一世(St.DamasusⅠ)*366－384*西班牙人，罗马议会除异端译经

    38圣西利斯(St.Siricius)*384－399*罗马人，强调罗马首位

    39圣阿纳西塔斯一世(St.AnastasiusⅠ)*399－401*罗马人，引证伯多禄(St.Peter)为主之磐石

    40圣英诺森一世(St.InnocentⅠ)*401－417*ALBANO人，罗马主教接伯多禄位

    41圣佐西玛(St.Zosimus)*417－418*希腊人

    42圣卜尼法斯一世(St.BonifaceⅠ)*418－422*罗马人

    43圣西莱斯廷一世(St.CelestineⅠ)*422－432*CAMPANIA人，谴责聂斯多略

    44圣西斯科特三世(St.SixtusⅢ)*432－440*罗马人

    45圣利奥一世(St.LeoⅠ)*440－461*TOSCAUO人，反一性论，退阿提拉，强调罗马主教首位*大教皇

    46圣西莱尔(St.Hilary)*461－468*撒丁人

    47圣辛卜力乌斯(St.Simplicius)*468－483*TIUOLI人

    48圣菲利克斯三世(St.FelexⅢ)*483－492*罗马人，弃绝裂教

    49圣杰拉斯一世(St.GelasiusⅠ)*492－496*非洲人，强**会不属俗权

    50圣阿纳斯塔斯二世(St.AnastasiusⅡ)*496－498*罗马人，法兰克人进教

    51圣辛玛古(St.Symmachus)*498－514*撒丁人

    52圣赫尔米斯达(St.Hormisdes)*514－523*FRUSINAS*圣西尔维的父亲

    53圣若望一世(St.JohnⅠ)*523－526*TOSCANO人，致命

    54圣菲利克斯四世(St.FelixⅣ)*526－530*圣本笃立修会

    55圣卜尼法斯二世(St.bonifaceⅡ)*530－532*罗马人*第1位日耳曼籍教宗

    56圣若望二世(St.JohnⅡ)*533－535*罗马人犹斯弟年公布法典

    57圣阿戈培一世(St.AgapetusⅠ)*535－536*罗马人

    58圣西尔维(St.silverius)*536－537*致命*圣赫尔米斯达的儿子

    59维吉利(Vigilius)*537－555*罗马日恩，反犹斯弟年君城议会

    60佩拉吉一世(PelagiusⅠ)*556－561*罗马人

    61若望三世(JohnⅢ)*561－574*罗马人

    62本笃一世(BenedictⅠ)*575－579*罗马人

    63佩拉吉二世(PelagiusⅡ)*579－590*罗马人，托来多议会

    64圣格列高利一世(St.GregoryⅠ)*590－604*罗马人，建隐院派教士，订圣歌，著训言*大教皇

    65萨比尼昂(Sabinian)*604－606*TASCANO人

    66卜尼法斯三世(BonifaceⅢ)*607－607*罗马人

    67圣卜尼法斯四世(St.BonifaceⅣ)*608－615*ABRUZZI人

    68圣多伊德迪特(St.deusdedit)*615－618*罗马人

    69卜尼法斯五世(BonifaceⅤ)*619－625*NEOPOLITAN

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