【四灵】 (第2/3页)

武（即真武）的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”的显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子铜有二神像，谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志·叙寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。”

    在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。

    参见“苍龙”、“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”、“麒麟”

    【四灵与五方五色五行】

    四灵，也叫作四象，四神，即青龙，白虎，朱雀和玄武，是我国古代人民所喜爱的吉祥物.

    四灵导源于远古神话，起初称为"四象"指水，火，木，金分布四方之象.《易·系辞上》说:"两仪主四象."两仪即阴阳或天地.在上古，表示天空东南西北四大区星象是用东龙，南鸟，西虎，北龟蛇(武)四组动物.这四组动物，也是中国古代神话中的四方之神灵.春秋战国时期，由于五行学说五行学说盛行，根据《黄帝内经》五行与五色的搭配关系，木=青色，为木叶萌芽之色，火=赤色，为篝火燃烧之色，土=黄色，为地气勃发之色，金=白色，为金属光泽之色，水=黑色，为深渊无垠之色，所以四象也被配色成为青龙，白虎，朱雀，玄武.两汉时期，四象演化成为道教所信奉的神灵，故而四象也随即被称为四灵.关系列表如下

    东方青龙五行属木色青

    南方朱雀五行属火色红

    西方白虎五行属金色白

    北方玄武五行属水色黑

    

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