【*教八大宗教节日和努鲁斯节】 (第2/3页)

拉欣反复考虑。

    当夜，易卜拉欣又梦见真主，真主继续命他宰杀自己的独子易司玛仪献祭。梦醒后，易卜拉欣终于认识到这是真主的启示，决定第二天宰子献祭。

    当易卜拉欣和独子易司玛仪遵命执行时，安拉又遣大天仙哲布拉伊牵一只羊赶至现场，命易卜拉欣以宰羊代替献子。

    从此古阿拉伯人便形成每年宰牲献祭的风俗。

    穆罕默德创立***教后，于希吉来历2年，继承了这一风俗，并将献祭的这一天即希吉来历12月10日定为“古尔邦节”，是“朝圣”的最后一天。节日期间，每家都应该宰一只羊，或数家合宰一头牛或骆驼。

    节前，***民族打扫庭院，制作节日食品，如油香、馓子等各种油炸果子。

    节日拂晓人们起床沐浴，燃香。然后衣冠严整地到清真寺去参加会礼，去时还在沿途诵经赞主。***们齐集清真寺后，由阿匐或教长率领步入礼拜大殿，会礼时面向圣地麦加方向鞠躬、叩拜，阿匐宣讲“瓦尔兹”（教义），最后，大家相互拜会道萨拉姆。

    会礼毕，有的游坟扫墓，诵经祈祷，缅怀先人；有的如维吾尔族还要举行盛大的麦西来甫歌舞集会；有的如牧区的哈萨克族则进行叼羊、赛马、摔跤、姑娘追等活动；悉行宰牲仪式：凡家境好一点的都要宰一只羊，有的还宰牛或骆驼。所宰牲畜必须头角端正、体窍完整、健壮，没有任何缺陷。经挑选的宰牲若是幼畜，羊羔一般须满二岁，牛犊、骆驼羔一般须满三岁。宰牲时其主人必须在场，并由阿訇念“清真言”。所宰之肉分三份，一份自己食用；一份送亲友邻居，招待客人；一份济贫施舍。如今随着生活的普遍提高，“施舍”趋于淡化，但是，对来家里拜年的客人，仍然热情款待，端出大块的清炖羊肉请客人吃。

    宰牲典礼结束后，开始访亲问友，馈赠油香，主人按照传统礼节，摆出宴席，同食牛羊肉、糕点和瓜果等。

    节日期间首先要给长辈拜年。寺里敲“纳格拉”（维吾尔族打击乐器），吹唢呐，唱跳舞。过节时，人闪还互相登门贺节，这个节日一般要欢度三天。维吾尔民间的拜节，是维吾尔族人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。

    ３、圣纪

    1998年，湖北教育出版社出版了美国作家迈克尔的《历史上最有影响的100人》，名列第一的是***教创始人－－穆罕默德。

    圣纪就是纪念这位圣人的诞辰和逝世而举行的群众性活动，起源于埃及的法蒂玛王朝（公元909年-1171年），此后，这种活动逐渐传播开来。如今，是新疆清真寺必过的节日。

    希吉来历11年3月12日，即公元632年6月8日为穆罕默德的逝世日，这一天（公元570年的希吉来历3月12日）也是穆罕默德的诞生日，因而将生日与忌日合并纪念，故称“圣纪”。

    ４、白拉提节

    “白拉提”，为阿拉伯语，意为赦免。

    时间：希吉来历8月1日至15日。

    传说凡是8月15日夜晚，诚心悔罪求饶者，均可受到赦免，因为纪录人类善恶的天仙，这一晚将换用新文卷来纪录，因此此夜又称“换文卷夜”。这个机会倍受***的重视，以至于从8月1日就开始了准备工作：

    各家备上糖果、点心，并在8月1日早晨-15日下午期间，择日请阿訇到家中念诵白拉提经，新疆回民称为“念夜”，内地称为“走节”。

    8月15日，须行斋戒、谨言慎行、用心念经，无论男女老幼均需沐浴更衣，并前往清真寺参加会礼，并向清真寺布施财物；晚上，是最关键的时刻，称为“换文卷夜”，因此***12点以前均不入睡，祈祷安拉恕罪赐福，儿童们则聚在一起，挨家挨户去附近各***家庭的大门口，高唱白拉提歌，这时，这一家就会出来人施舍财物，藉此博取安拉好感，以使自己及家人多受福泽。

    ５、盖德尔夜

    时间：希吉来历9月27日。

    真主在9月的“盖德尔夜”（阿文“命运”之意），将《古兰经》降于邻近的天上。“盖德尔夜”为创立***教之开端。

    “盖德尔夜”在哪一天，无从考证。据推测和计算，为9月27日。有些地方为9月25日或29日。

    《古兰教》说，这一夜，天使和圣灵将降临人间，是万事万物的命运之夜，胜过一千个月，因此***对此夜十分重视，纷纷前往清真寺守夜念经，甚至彻夜

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