【中国古代怪物】 (第2/3页)

後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。

    第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。

    第八兒是負屭：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。

    么子是螭吻：又名?#124;尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。

    更新异草：

    洞冥草

    一种植物。会发光，折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服食，常食之身体亦会发光。

    《洞冥记》有载。

    更新异兽：

    酸与

    鸟类。形状象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。

    《山海经（北次三经）》有载。

    帝江

    状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑沌无面目，识歌舞。（就是一带了点零碎的肉团。有说是古神，窃觉不似。）

    《山海经（西次三经)》有载。

    此物算有些名气，在不少游戏中露过面。

    更新佚事：

    辟疟镜

    尝有陈姓人家，有祖传古镜一面，直径大约**寸。凡是患疟疾的人，用它照自己，必然看到自己背上有一模模糊糊，面目不清的东西附着。此物一被照到，立刻象受惊一般，突然消失，病就好了。猜测此物为疟鬼，羞于见己，故遁。世间称此为宝。

    后来有兄弟分家，将此镜一分为二，再照疟疾，不复见鬼。（可惜了这面宝镜）

    《庚己编》有载。

    更新异草：

    玉红草

    应该是玉红色的一种植物。据说食它的果实会醉三百年，然后再醒来。（建议埃及法老使用，比制作木乃伊好的多了。冷冻睡眠也比不上它啊。）

    《尸子》有载。

    小常识：

    龙的分类

    有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙。

    《广雅》有载。

    蜮

    （这东西解释很多，我选其一列之）

    甲类，生于山溪中。长一二寸，口中有弩形，以气射人影，所中之出发疮，不及时医治则死。

    《博物志（异虫）》有载。

    更新异草：

    如何

    大树。三百年一开花，三百年一结果。花色朱，果实正黄色。高五十丈，叶长一丈，宽二尺多。果实有核，形状象枣子，长五尺，宽也差不多。用金刀切则味酸，用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能，不畏水火，不畏白刃。（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃）

    《神异经（南荒经）》有载。

    更新异兽：

    毕方

    木精（？）。如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。

    《山海经》、《神异经》、《淮南子》俱有载。

    更新佚事：

    彭侯

    吴朝建安太守派人砍大樟树，没砍几斧，突然有血出。树断，有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出。太守说此为彭侯，杀了烹食，味道象狗。（和同是木精的青牛比运气差多了。）

    《搜神记》有载。

    更新异兽：

    多即

    形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。

    《山海经（中山经）》有载。

    小常识：

    白鹿

    瑞兽，常与仙人为伍。

    鹿寿千岁，满五百岁则色白。

    《太平御览》有载。

    龙刍

    草名。马食之，一日千里。古语云：‘一株龙刍，化为龙驹。’穆天子尝以此养八骏。有说为龙的口水所化。

    《诉异记》有载。

    重明鸟：尧在位七十年，有秖支之国。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。《拾遗记》

    独角羊：觟至①都，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑都(有嫌疑的人)，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊，起坐事之。《论衡》

    ①因为那个字打不出，所以有同音字代替

    （虫为）

    川水之精。一头两身，类蛇，长八尺，呼其名，可取鱼鳖。

    《管子（水地）》有载。

    药兽

    神农时，白民进药兽。人有患病就用白民所传的不明语言告之。兽就到野外衔草回，以此草服之，病就痊愈。有说黄帝叫风后整理其资料，传后世。（神农呢？）

    《芸窗私志》有载。

    更新古神：

    计蒙

    人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨。（与后世传说中的龙王很像，应为其原型）

    《山海经（中次八经）》有载。

    神农

    有说即炎帝。人身牛首。其贡献之一就是开发农耕。尝有丹雀衔九穗禾，其拾落地者植，食者老而不死。另其为医药之祖。《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草，了解百草习性，从而利用它们。《淮南子》则说他天生玲珑玉体，可看见自己的五脏六腑，见毒解毒。传说是用茶，但一次尝断肠草，还没来得及喝茶解毒已毒发致死。

    一般以后者流传较广。

    更新异兽：

    海蜘蛛

    生于海岛中。如车轮般大，身具五色，吐丝亦粗，虎豹触之亦不得脱，其毙而食之。（应该就是巨型蜘蛛，但其能毙虎豹亦为奇事，且生于海岛？）

    《香祖笔记》有载。

    麒麟

    麒为公，麟为母。麋身牛尾一角。不履生虫，不折生草。虽然很强却不为害，谓之仁兽。祥瑞之物。麟凤龟龙，谓之四灵。

    《说文》、《礼记（礼运）》有载。

    白鵺

    单张之山,其上无草木有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白鵺，食之已嗌痛，可以已痸。

    X战记中,桃生小鸟的母亲“沙鵺“成被误译为(沙夜鸟),就是塔罗牌中的“Fool“

    虎鹰

    飞鸟。身大如牛，翼广二丈余，能捉捕虎豹。

    《墨客挥犀》有载。

    更新异物：

    照海镜

    圆形，围长二尺余，外圈绀色，似玉非玉；中间为一白石突起，透底空明，似晶非晶。可在百里之外照见怪鱼及一切礁石，以利回避。

    《续子不语》有载。

    更新佚事：

    龟宝

    希世之灵物。尝有海客得一如婴儿拳大小之琉璃瓶，内有一寸长之小龟，在不停转动，但瓶口极小，不知如何进去的（这个可以作到，并不稀奇）。但立刻为众龟所围，不得脱，只得弃之，龟群方散。有识者称其名龟宝，福薄之人遇而不可得；如得而藏于家，则必得宝藏。（估计如同聚宝盆之类，或可令龟衔宝来聚之类）

    《虚谷闲抄》有载。

    东海夔（KUI）牛

    东海中有座山，名叫流波山。此山距离海岸约七千里。山上有一种兽，形似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚。每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓，并用雷兽的骨做鼓槌，鼓声响彻五百里之外，震慑敌兵，威服天下。

    更新异兽：

    蛮蛮

    鸟。形状象野鸭，只有一只翅膀，一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔。它一出现天下就发大水。

    《山海经（西次三经）》有载。

    更新古神：

    强良

    嘴里衔蛇，手中握蛇。虎头人身，四蹄足，长手肘。（就样子来言应可称之为人头虎（比西方的人头马强？），可能喜欢以蛇为食）

    《山海经（大荒北经）》有载。

    更新：

    玉桃

    光明洞彻而坚荧，须以玉井水洗方可变软食之。服之可长生不死。（后世生出许多变化，如‘王母桃’、‘仙桃’、‘蟠桃’等。）

    《诉异记》、《神农经》有载。

    更新异兽：

    谢豹

    为杜鹃之别名。但有一虫亦名之。此虫圆如球，类虾蟆。见人就以前足遮头，象害羞一样。能钻地，速度很快。但有时在地上听到杜鹃的叫声就脑裂而死。（可能以此得名）

    《虫经》有载。

    更新异地：

    酒泉

    西北荒中有酒泉，其水若酒，酒味美如肉，清如镜。其上有玉杯，喝一杯又有一杯出。该泉和天地同，永无干涸之时。有说饮此酒者，与天地同寿。

    《神异经》有载。

    更新异兽：

    九尾狐

    最早见于《山海经（南山经）》，状如狐而九尾，其音如婴儿。食人。吃之不蛊。但其后被赋予象征子孙繁息之意，成为瑞兽，与白兔、蟾蜍、三足乌并立与西王母座旁。可惜最终受小说及民间传说所累，又变回了高等妖兽。（妲己）

    更新古神：

    浮游

    共工的臣子。据说战败后自己投水而亡（应该是死后为神）。其状如赤熊，经常带来不祥。在厅堂上见到则称霸天下的人死，厅堂之下见到则平民受到惊骇；在门附近见到则近臣有忧，在庭园里见到则没什么大碍。

    晋平公尝夜梦其窥屏，乃病。子产言其窥屏只病而无伤。因其为颛顼所败，又为共工之臣，故祭颛顼共工可愈。

    《古文琐语》有载。

    异草更新

    蔓金苔

    晋朝时，有邻国向宫中敬献一种叫做蔓金苔的苔类植物。其色如金，宛若无数只荧火虫聚在一起，体态有如鸡蛋一般。若将它投入水中，则蔓延于水波之上，所发出的光亮闪烁夺目。因此，也有人称“夜明苔”。

    见唐段成式《酉阳杂俎》

    更新异草：

    藤花

    形似菱菜。朝紫，中绿，午黄，暮青，夜赤，五色变幻。

    《异苑》有载。

    更新异兽：

    肥遗

    如蛇。六足四翼，见则天下大旱。

    《山海经》有载。

    能

    三足鳖，尾有分支。食之无蛊疾。（传说为鳐死后所化。）

    《山海经（中次十一经）》有载。

    更新异物：

    风狸杖

    这个东东本应该和风生兽一块发的。有得之者，禽兽随指而毙；有所欲者，指之如意。

    《岭南异物志》有载。

    小常识

    华盖

    黄帝与蚩尤战时，常有五色云气，金枝玉叶，停在其头上。因其有花卉之象，故称为华盖。（后世之帝以己为天之子，故）

    《古今注》有载。

    更新异鸟:

    瑲(其实是“王仓“)琅

    好像是山海经里说得,除凤凰之外的又一个神鸟,叫声如犬吠,飞起有火光,衔灵芝为巢,下蛋四方(是指形状哦,这鸟下蛋时候也不怕割屁股).

    更新异草：

    蛇衔

    昔有百姓耕地，看到一只伤蛇在边上。另一只蛇衔一草覆于伤处，隔日伤蛇愈。后用其草治疮，皆灵。此草本无名，以其事而得名。

    《异苑》有载。

    更新异兽：

    天鸡（有多解，取其一）

    北海大鸟，其高千里，左足在海北边，右足在海南边。其毛苍，其嘴赤，其脚黑，以鲸鱼（这是神话中的鲸鱼，和现实中相类，但更夸张）为食。震动翅膀飞翔时，声音如雷如风，震动天地。（中国神话中这种巨兽超多，亦是一大特色）

    《神异经》有载。

    更新异兽：

    雨工

    柳毅曾经看到一个妇人在牧羊，问之。妇人答：此非羊，雨工也。再问：何谓雨工。答：雷霆之类也。（造此解释应为雷属性的异兽，类羊。不过神话中雷神和雷兽大多为有人形特征，最不济也象只猴。此应为异数）

    PS：那妇人不会是电母吧。

    《异闻集》有载。

    更新异草：

    怀梦草

    似蒲，色红，白天缩在地里，夜晚才露出地面。怀着它的叶子可以知道梦的吉凶，立刻灵验。

    但有佚事：汉武帝思李夫人之容不得，东方朔（此人超强）献此草，帝怀子，夜果梦之。（好象心理探测）

    《洞冥记》有载。

    更新异人：

    鬼谷子

    有说晋平公时人，隐居鬼谷，以此为号。弟子百余人，独苏秦、张仪好纵横之术。在人间数百年，后不知所终。

    亦有称其为古之真仙。姓王，自轩辕之代，历于商周。自周末定居鬼谷授徒，曾以一履变化为犬，为苏、张引路。

    （还有种说法称其为苏秦掩饰自己，所作之化名，以之作《鬼谷子》一书）

    《太平广记》、《录异记》有载。

    更新佚事：

    养神芝

    秦皇时，旺死者众。有鸟衔草覆于死人面，立刻复活。秦始皇派人拿此草给鬼谷子看，回曰：此乃祖洲不死草，生在琼田中，叶如菰，不丛生，一株可活千人。

    更新异人：

    东方朔

    平原厌次人，在吴中教了几十年书。汉武帝时上书，拜为郎。当时的人有人认为他是圣人，有人认为他不过是个小丑。他说的话或深或浅，无人能捉摸到其本意。后弃官而去。《汉书》称其为‘滑稽之雄’（精辟！）。就传说来看，此人博学多才，能和仙班交往，本身能力显现不多。（绝对大智若愚）。

    《列仙传》有载。

    更新佚事：

    东方朔未死时，曾经和同住的人说：天下没有人知我本来面目，除了大王公外。他死后，武帝听到这传言，召大王公问之。大王公说：我不知啊。帝问：你擅长什么？回道：观星。帝又问：星位正常吗？回：其他都正常，只有岁星不见了十八年，刚刚重新出现。武帝仰天长叹：朔在我身边十八年，我竟不知他是岁星之精。惨然不乐。（注：岁星即木星）

    更新古神：

    刑天

    原来是炎帝的臣子，好象是个文臣（至少不是带兵的）。炎帝为黄帝所败，刑天不服，继续作战。帝砍掉其头，埋于常羊山（炎帝诞生地）下。没了头的刑天，就以自己的**作眼睛，肚脐作嘴巴，左手持盾，右手拿斧，挥舞不息，继续战斗。（猛士！）

    《山海经（海内西经）》有载。

    小常识：

    五帝

    东方为太皡，南方为炎帝，西方为少昊，北方为颛顼，中央为黄帝。

    《楚辞》、《周礼》俱有载。

    天帝一般是指黄帝，但也有时指炎帝或尧。

    [楼主]Posted:2005-08-0420:08

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    很多古代资料或传记中提到了各种神兽，特别是山海经这类奇志。看见前面已经有为朋友贴出来了,可是内容大致是介绍出处,对于解释比较少,今天我就稍微再补充一下.

    禺号：东海海神，人面鸟身，耳挂两条黄蛇，足踏两条黄蛇。

    禺京：禺号的儿子，人面鸟身，耳挂两条青蛇，足踏两条红蛇。风神兼北海海神。

    魃：热神，身着青衣，头戴青帕，面容冷漠。图片的样子象老猴子。性别是女的。

    祝融：火神，兽身人面，驾两条火龙。

    共工：水神，蛇身人面红发，驾黑龙。乃祝融玄孙。

    后土：土神。

    噎鸣：时间神。

    句芒：木神，又名重，鸟面人身，驾两条龙。

    神荼，郁垒：冥府之神，居东海桃都山。

    不廷胡余：南海海神。

    烛阴：钟山之神。

    帝台：中山大神。领中山之地。

    西王母：人身豹尾虎齿，乱发蓬松的头上精心地别着一支玉胜。大神，居西方之玉山。

    英招：人面马身，背长双翅，通体虎纹。

    陆吾：昆仑山神，人面虎身九尾。

    开明兽：昆仑山神，身如巨虎，九头，每个头都有一张人面。

    离朱：昆仑山护树神。眼睛最明亮。

    长乘：赢母山神。

    帝江：天山神，六脚四翼无头。

    瑶水：型如牛，八足马尾，两个脑袋，喊叫地声音象鸣号筒，他在哪里出现，哪里就会有战乱。

    白泽神兽：将天地间一万一千五百二十种精怪奇物描述出来的神兽。

    蚩尤：人身牛蹄，四目六手，头生坚角，耳旁毛发直竖如剑，以沙石金钱为食。

    魑魅：人面兽身四脚的怪物，以柔媚的女儿声迷人。

    神辉：人面兽身，独脚单手，能以催人入眠的哈欠声迷人。

    魍魉：象三岁小娃娃，通身黑里透红，长耳红眼，长了一头乌黑的长发，能用呀呀学语的童声迷人。

    风伯飞廉：鹿身雀首，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇。

    雨师屏翳：形如七寸细蚕，背生鳞翅。

    夔牛：牛形无角，灰身一足，进出海水，必定有大风雨伴随，双目如日月般明亮，吼声如打雷震惊天地。

    雷兽：龙身人头，肚大如鼓，每自拍打肚腹，便放雷。

    肥遗：六脚四翅的蛇，当人们看到它在天生翱翔的时候，地上就会发生可怕的旱灾。

    柃柃：牛形虎斑纹，鸣声似人*，它一出现就会发生大水灾。

    蜚：牛形白脑袋，一只眼，尾似蛇，它经过水水干枯，经过草草枯萎。它一出现天下就会发生大瘟疫。

    毕方鸟：象鹤，青身白嘴，红斑纹，一只脚，它出现在哪，哪就会发生怪火。

    酸与鸟：象蛇，四翅六眼，三只脚，见到它的地方就会闹恐慌。

    玄丹山的五色鸟：人脸长发，栖息在哪，哪里就会有亡国之灾。

    吃人的怪兽

    诸怀：四角，象牛大耳，嘴形状怪。

    狍鹗：象长腿大狗，眼长在前脚后面。

    穷奇：牛形红身，人面马脚，叫似婴儿啼哭的怪物。（跟黄帝有血缘关系）

    浮游：人面兽身有翼，身披红毛，常浮游水上，善兴风作浪。

    相柳：九头怪物，天界第四次大战结束后与共工不知所踪。

    腾蛇：

    凿齿：人身兽首，口生六尺长的凿刀般的利齿的怪物。

    修蛇：又名巴蛇，身长百丈，黑身青首，一口可以吞下一头大象。

    强良：嘴里衔着蛇，手里握着蛇，人身虎头，有很长的手。

    日猋：长居地心烈岩，暴躁凶狠，浑身如烈日煞白，足迹到处，裂地

    焦土。群火中凶芒。

    魍狐：狡猾*诈，占有欲强，黄色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。

    尚飨：贪嘴暴食，可吞天地，口喷腐蚀性的紫光，可溶解坚矿金鉴。代表群火之贪芒。

    螟蛟：愤世嫉俗，凶性爆发青色烈火，蒸云化雾，损害天地干旱连年。代表群火之怒火。

    金鳌：水陆双栖，属性玄寒，深蓝之光能凝固万物成冰。代表群火中之冰寒。

    凫鷩：疯狂妄为，熊熊烈火无孔不入，催发火山天灾，令生灵涂炭。代表群火之狂焰。

    貔貅：嗜杀残暴，双目照射红光，高热令万物化成灰烬。代表群火中之血光。

    崔嵬：生于阴暗，讨厌光明，闇黑邪芒蚕食日月之辉，遮天蔽地。代表群火中之黑暗。

    狡猊：怨毒乖张，以摧毁世上一切美好为乐，蓝色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。

    龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦（yazi），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊（suanni），形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子*屃（bixi），似龟有齿

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