【涿鹿之战】 (第3/3页)
三苗部落曾与九黎部落联盟(有说法认为三苗是“九黎”之后),参加过对黄帝作战。后来兵败涿鹿,蚩尤被杀。
涿鹿大战失败后,三苗向北发展的路线受到阻碍。但仍然是华夏集团的劲敌。尧帝时,三苗作乱,尧发兵征讨,与三苗战於丹水,得胜。三苗投降后,可能参加尧的部落联盟,于是,三苗的首领驩兜,成为“尧臣”和“诸侯”。好时日没过多久,驩兜又领导三苗多次为乱,尧与之再战,赢,遂将他们中某部分人流放三危,将首领驩兜流放到崇山。
舜夺取尧部落联盟首领以后,对三苗进行分化迁徙,三苗再次不服,起兵叛乱,舜就整军发兵,命令大禹前去统帅开战。由于伯益的高明建议,大禹对苗人实行恩威并重,所以,没有经过战争就让三苗臣服。后舜南征三苗(作者认为,舜是被大禹夺权放逐。此前,舜曾放逐过四凶)途中死于苍梧,连尸骨也无法运还。
到禹的时时候,三苗蛮性不改,禹与三苗,进行七十天的大决战,禹乘三苗遭临天灾人祸之机,大败三苗师。
有学者说,大禹大败三苗后,三苗从此衰微下去,因为后世再也没有看到,有关于三苗的记载。这实是学者们的胡言乱语。《六韬》说:“尧伐有苗於丹水之浦”,《吕氏春秋》说“尧战丹水以服南蛮”,夏商之后,“三苗”已经被称作是“蛮”,后世关于“蛮”的记载多不胜数。虽然,有少数学者认为现代的苗族,与三苗无关。但作者在此,与许多学者同样地认为:现在的苗族,就是三苗的后裔。
令人不能接受的是,有学者称三苗在北方,与后世的南蛮无关。作者在此认为,那简直是荒谬。以三苗的习性风格,在北方可以和现代的那个民族相影射?三苗是一个大集团,他能无缘无故地从中国的历史上消失?难道说是被黄帝、尧、舜和大禹,逐渐地将三苗族人消灭,同化?这么大的事,历史上怎么没有丝毫只言片语呢?相反,南蛮继承蚩尤氏的遗风,令历朝君王大伤头脑。
九黎(又称东夷九黎,或单称为“黎”),传说时代的古族名。最早见于《国语》。九黎是居住在黄河中下游的部落联盟,是中国最早进入农业时代的民族集团。
九黎共有九个部落,每个部落有九个氏族,蚩尤是他们的大酋长。古籍记载:蚩尤姜姓,炎帝之后。酉字对应于鸡,易经中为巽,主号令群雄之意。故蚩尤又记为“蚩酉”。传说蚩尤有兄弟八十一人,即有八十一个支系氏族。他们信奉巫教,杂拜鬼神。掌握文化的人称为“巫”,他们能用铜制造兵器,发明刑法(有人认为五刑即由此而来)。这些文化对后来华夏族具有深刻的影响。
九黎势力很大,传说中的天皇伏羲、地皇女娲和人皇神农,皆从东夷九黎出。后羿、帝俊、羲和等神话体系,亦出自东夷九黎。
黄帝与蚩尤在涿鹿大战,以九黎的失败告终。九黎经过长期斗争,有部分留在北方,建立黎国,后来灭于周朝。还有部分参加炎黄部落联盟,逐渐融合于华夏族;剩下的部分退回到南方江汉流域,建立三苗部落联盟。有人认为,战国时的荆楚与今天的苗族,就是九黎、三苗的后裔。
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