【关于陆压小道的身份新解】 (第2/3页)

与阐教有莫大关联，他一为自己完杀劫，二帮阐教除去硬对头。

    陆压下了芦蓬，又作歌一首：

    烟霞深处访玄真，坐向沙头洗幻尘。七情六欲消磨尽，把功名付水流，任逍遥，自在闲身。寻野叟同垂钓，觅骚人共赋吟。乐醄醄别是乾坤。

    他“烟霞深处访玄真”，说明了他成仙的学历不是自学的，他也有求道访名师的源头。更加说明他这个闲人实际一点也不闲，可能来头还很大。所以，当他对阵赵公明时，更有诗作：

    性似浮云意似风，飘流四海不停踪。

    或在东海观皓月，或临南海又乘龙。

    三山虎豹俱骑尽，五岳青鸾足下从。

    不富贵，不簪缨，玉虚宫里亦无名。

    玄都观内桃子树，自酌三杯任我行。

    喜将棋局邀玄友，闷坐山岩听鹿鸣。

    闲吟诗句惊天地，静里瑶琴乐性情。

    不识高名空费力，吾今到此绝公明。

    你看，他又提到了玉虚宫。他说自己在玉虚宫里无姓名实际上暗示他是有档案有来历的，而这个来历也只有教主圣人才明晓。他在自述诗中频繁提到玄都、玉虚，明显是在指他和阐教（老子一直在帮阐教，封神里他的人道没怎么出现，不考虑）有莫大的关系。他在玉虚宫不但应该有姓名，而且还是“高名”，但身为燃灯、十二仙，居然没有人知道，可为蹊跷！

    作者：皇极惊世元圣2008-1-717:16回复此发言

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    2【七翎独家帖】关于陆压小道的身份新解

    着诗接着，就是他对赵公明的自我介绍：“贫道乃西昆仑闲人陆压是也。”你看————到赵公明面前，他又成西昆仑的了，如果把他前面对燃灯说的和现在西昆仑之说联系起来，那很有可能是：陆压离开阐教之后，没有走远，在西昆仑继续修炼，西昆仑确实和阐教有莫大联系！

    但是他对赵公明不讲他“本是昆仑客”，而只说他后来的身份，明显是要糊弄赵公明，他要制造出，赵公明这一劫是应在一个闲人身上而不是阐教弟子手上的假象；同时，还虚张了声势，造成了截教弟子的作为不止阐教看不惯，连闲散人士都忍无可忍要插手来管的态势。于是，陆压小人用了连阐教人士都意想不到的黑招收拾了公明兄。

    而比赵兄更明天时懂运数的云霄娘娘如何不明白此间的内幕？当她抓不到陆压报仇的时候，她当然要收拾阐教的人了。陆压太装A装C了，在阐截面前都装神秘，云霄虽不知他底细，但强烈感觉到这家伙的闲人是生装出来的，和阐教那伙人是一丘之貉。

    更重要的揭示是在

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