第95章 说出你的故事来 (第3/3页)

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    这个书生名叫纳兰容德，原本是离荆山不远一个城内的教书先生。这个年代的文字还是刻在龟甲或兽骨之上，为了便于保存，将内容相关的几片甲骨用绳串联起来，这就是早期书籍的装帧形式。这种书籍是非常珍贵的，读书也是一件非常奢侈的事情。所以教书人也很少，纳兰容德是城内唯一的教书先生，在城内还是有几家富裕的人家愿意请他来给他们的子女教书，原本纳兰容德的收入还算是不错，温饱有余。

    只是这几年，朝廷要缴纳的各种杂税越来越多，连那些富裕的人家也开始觉得吃力，开始精打细算起来，请他人家也是一年比一年少。这样的话纳兰容德的收入也就一年比一年少了，但是那些杂税却是相反，反而是一年比一年多起来。特别是这两年还多了一项，毒蛇税，纣王在王宫里建了虿盆，虿盆里那成千上万的毒蛇都是民间收集过来的，纣王是要求各府各县按人口比例上缴毒蛇的数量，到了各地的府衙后，就变成了每人每月要上缴一条毒蛇，如果没有毒蛇上缴必须要用贝币来抵。

    之后，各地毒蛇的数量急剧下降，刚开始每户都还有毒蛇上缴的，随着一天天过去，后来已经慢慢不容易抓到毒蛇了，而毒蛇的价格也是成几何倍地上升。纳兰容德作为一个教书先生，他当然不可能自己取抓毒蛇，他一直是向专业抓毒蛇的农民购买的，到了这个月他已经买不起毒蛇了。

    很多贫民都因为无法承受这变态的赋税，开始投靠一些朝廷管不到的山寨，落草为寇了。纳兰容德现在实在是过不下去了，他也决定要去投靠一个山寨，他自认给山大王出出主意当个谋士，还是行的。毕竟这年头象他这样的读书先生实在是太少了。

    就这样他上了荆山还找到了在荆山扎根的山贼，表示自己愿意投靠过来。对于读书人，山大王还是比较器重，亲自来招待他，只是听了他要当山贼的原因后，又摇了摇头。投靠他们山寨的人，都是在官面有案底的，被官府通缉的人。他们投了山寨后，就没有退路了，只能安心在这里“工作”。

    象纳兰容德这样身家清白的人，如果哪天心情不好了，不想干了，那不是麻烦了，所以他需要纳兰容德的投名状，他必须要在官府留下案底，他们才能接受。山大王还厚待纳兰容德，在他离开山寨的时候，给他一把短刀，表示他只要能干上一票，山寨就可以收留他。

    纳兰容德在荆山已经逛了好几天了，看到一个个成年人，五大三粗的，自觉干不过人家，都没下手。今天看到二郎这个孩子在山上瞎逛，感觉自己应该可以，于是就向二郎下手了……

    我国地大物博，难免有些地名会重复。鼎湖有两处：第一处所说之“鼎湖”为汉武帝在上林苑内所设离宫——鼎湖延寿宫又称鼎湖宫。第二处所说之“鼎湖”为黄帝在鼎湖乘龙升天。本文讲的当然是第二处。荆山：我国有五座荆山，分别在湖北省南漳县西部，陕西省阎良区、三原县、富平县三地交界处，河南省灵宝县阌乡南（亦名覆釜山），安徽省怀远县西南，甘肃省灵台县。其中最为出名的是湖北省南漳县的荆山。本文讲的是河南省的覆釜山。

    (本章完)

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