二九章 文明 (第2/3页)

己无法控制的欲念，知道什么过分，什么不过分，那就差不多了。

    如若人人都做到了这一点，道德就算是顶天了。

    仁义礼智信，不是用来抹杀人的本性的，而是用来降伏人心灵最深处的本性的手段。

    抹杀是抹杀，降伏是降伏。

    抹杀了就不存在了，降伏了还在，可控。

    所以说中庸。

    那就是降伏了不可控的，达到了可控的。

    比方说战争，人们反战，然而战争是文明发展历程中不可或缺的一环。摒除一切战争，实际上是违背人道健康发展的。

    所以要可控——什么阶段可以战争，什么时候休战，这就是可控。不是一拍脑袋就打，一缩卵子就退。

    什么事，都过犹不及。

    善良是好事，但不分对错不问缘由的善良，那就是圣母婊，就太过了。

    秩序这种东西，就是人道存在的根基。在文明本身而言，秩序就代表着和平。而在天地而言，秩序就是五行顺畅、阴阳平衡。

    换过来，在文明本身也是一样的。要阴阳平衡。抹杀一切不可控，是不存在的。有善就有恶，有罪就有功。只要能保持二者之间的中庸平衡，满足秩序的要求，那就对了。

    将天道划分为两部分，一部分非人，一部分是人。非人的，大到世界、星辰，小到一粒尘埃，它们没有七情六欲，一切都是被动的。而人，则有七情六欲，人是主动的。天地若为阴，人则为阳，也是天地阴阳平衡的一种体现。

    阴阳的道理，可以大到极致，囊括寰宇。也可小的细微，在任何一个人身上体现出来。

    身在天地之间，文明本身就要遵守天地的根本道理。

    什么逆天啊，破天啊，都是屁话，是二比。

    本身就是天地的一部分，逆天就是逆自己。

    神话传说中，往往说天道不可逆，就是这个道理。

    人定胜天，不是逆天。只是‘人’与天地形成的阴阳循环，某个小小的角落，阳压倒了阴。但在看不见的角落，天地不知有多少地方压着人。时时刻刻，都保持着相对的平衡。

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