四零二章 开海 (第2/3页)

然而，近亲之间的后代，产生天才的几率也更大！

    无论东西方，很多杰出厉害的人物，其父母都是近亲。

    说到底就是两面性的问题，不是一加一等于二的问题。社会的问题，都存在两面性，没有绝对的好，没有绝对的坏。

    闲话休提。

    对嬴翌而言，或者说对大夏而言，君权至高是一种必然。这种至高，必定远超历代王朝，权力的高度集中的程度令人难以想象。

    因为大夏不同于任何一个时期，嬴翌本人不同于任何一个皇帝。

    他有悠长的寿元，强大的神魂，昏庸？不存在的。人说老而昏聩，这与人本身的生理状态密切相关。汉武帝老了就昏庸了，因为他的神魂腐朽了，人便糊涂了，年轻的时候看得清做得到的，老了就看不清做不到。

    人的真灵是不朽的，因为它源自于天地的造化。但真灵衍生的神魂却会腐朽，血肉之躯会腐朽。对这个星球上的普通人而言，排除一切外再影响，神魂和血肉之躯存在的极限是一百五十岁。然后死亡，真灵回归天地。

    因此长生，需要的不单单是血肉之躯的进化，更需要神魂的强大。否则便是金刚不坏之躯，待神魂一散，留下的也不过是一具空壳。

    就好像机器一样，锈蚀了，腐朽了，它便转不动了。人也是如此。所以历代再英明的天子，老的时候都变得昏庸。

    但这不会发生在嬴翌身上。至少几百年之内不会。

    如果嬴翌没有在开国祭天的时候得到根性，无法再进一步。以他如今体魄和神魂的强度也有五百年寿元。而他得到了根性，已经走在更进一步的道路上，那么五百年绝非极限。

    强大的神魂赋予了敏锐的思维，坚固的体魄赋予了充沛的精力。权力归于一身，对这个帝国而言，好处是不言而喻的。

    实际上只凭人道方案操诸于嬴翌之手，他便是至高无上。

    注定了他不能屈居人下。人道方案操诸于手，他必须要按照自己的思路来实现它。而不是屈居人下受人掣肘，委委屈屈的在妥协和忌惮之中捆绑着前行。

    帝国前进的每一步，都在嬴翌的脑海里。上至大的战略，下至具体实

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