六十一章 众生平等 (第2/3页)

妨害？”

    老祖抚掌大笑：“自有妨害。任取其一，宇宙就失去稳固，若取其多，有崩塌毁灭之患。”

    “既是如此，哪个敢冒天下之大不韪，取寰宇之数以引大道？”赵昱忍不住道。

    若是如此，见道碑在太元先天之下的修士手中，于大道轮回之时，便是摆设。除非冒着毁灭法宇宙的风险以宇宙之数为引。然则此何为之？谁敢？

    老祖失笑，指着赵昱道：“宇宙之数五十，衍其四九，余一为何？”

    赵昱听了这话，顿时怔滞片刻恍然大悟：“余一为人道耳。若取四九之中任何一数，宇宙根基有损，便有崩塌之患。若取人道之数，便如那草芥，割了一茬还有一茬。”

    “正是如此。”老祖哈哈大笑：“四九之数，造化宇宙之本。而余一之数，融于众生灵之中。这寰宇之间，生与非生，概为区别。由是生灵得一，方为人道。或曰生道，亦曰灵道。皆其意也。”

    赵昱了然恍悟。

    若在生灵之中，尚且要分个族类，分个有智慧无智慧。但在宇宙范畴，生灵概为一类也。合而为人道。

    这便是五十之数中，除开宇宙四九数之外，独余的一数。

    这一数，可谓大道垂怜一线生机。将以予众生自择命运之理。由是众生因果纠缠，纷乱如麻，非为大道掌控，乃自衍化之。

    那凡人往往哀叹命运，以有神灵编制命运，由是恨天仇地。岂不知此此中大谬！

    大道余一数，予众生一线生机。其何怜也？

    无论那万众生灵，多有悲哀无奈者，但终归其中，有择之正者，超脱于其上。这其中，与大道运转，又牵连颇深。譬如大道运转，宇宙本源撒播真灵，并不以确定之数，而是随机而为。或有根性，或无根性，皆为随即，并不确切。得其根性者，并非刻意安排，而为随机。

    由是转过来一想，这人道一线，毕竟在大道之下，五十之数中的一数。终归还是要受大道所制。

    然则于个人而言，譬

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