一五八章 兔儿爷 (第2/3页)

  而及至于不曾改变过历史的现代时空，因为被两个蛮族入主，后来又被西方按在地上摩擦上百年，这心气，全然就没了。有人甚至把那个国家比作兔子。

    在历史不变的流程中，大概以唐为划分。唐以前，诸夏民族极其彪悍，侵略性很强。有人把大汉称之为帝国主义。而大唐便是个分界点，这个朝代的行事，是毫无节制的对外开放，于是被称之为国际主义。而唐以后，国际国际不了了，帝国也帝国不了了，人们的血气逐渐被消磨，中间明帝国没能反转回来，于是对外难以强横的起来。

    最终至于被打折了脊梁。

    把不曾改变过的现代时空，称之为兔子的人，将那之前，称之为乌龟。

    然而实际上，唐代之前，尤其是秦汉回溯往上，都应该称之为虎狼。

    看看就知道，从虎狼变成乌龟，变成兔子，这是怎样的悲哀？

    而人们还觉得理所当然，自以为的确是兔子，这特么怎样的可笑？

    兔子蹬鹰？

    心中没有虎狼，怎能成虎狼之国？

    心中是兔子，特么就真是兔儿爷了。

    什么和平，什么这呀那呀的，都是表面功夫。谁不愿成为虎狼？只有成为虎狼，安全性才高，于自己才算的上是和平。和平不是对别人而言的，是对自己而言的。

    曹孟德以白虎为神，便是定下了新朝的心气，那就是虎。

    要做肉食动物，而不是成为肉食动物的目标。

    很多时候，人们觉得这些都是些可有可无的东西，然而实际上，思想、心态，处于最深处，最严苛的区域。只有在大事，在危亡的时候，才会体现出来，而一旦体现出来，便能震天动地。

    曹孟德分明很清楚其中的道理，治国要有一个一以贯之的思想，一以贯之的心态，以此来培养出人民的心气。并围绕这个一以贯之的思想，梳理统治这个国家，于是一切就顺利了。

    当然，这也不是一尘不变的。

    若这个民族逐渐弱小，人们心中

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