一一八章 寂寞 (第2/3页)

，皆要作为孕育肉身穴窍的灵性柴薪。能够动用的法力，并不多。

    当然，这是相对而言。即便不动用丝毫法力，赵昱的力量也远远超出凡人的想象。

    只待穴窍灵性孕育完满，肉身烙印了种种道理，觉醒种种神通，就会蜕变的无比坚固。到那个时候，举手投足便有搬山填海的伟力。肉身之强横，神通之玄妙，恐怕连现代时空倚为杀器的核弹、氢弹，也休想破他肉身。

    修行之道，肉身为本。那民间传说的鬼仙、阴神，皆u是旁门左道，不入大道门槛。抛却了肉身，便是无根之萍，哪里能望见大道？因此修行中人，从肉身打根基，而修成法力之后，肉身也要齐头并进，方是大道坦途。

    由是等这一阶段天元经圆满，肉身穴窍灵性勃发，穴窍蕴含的种种道理反哺神魂，才能形成一个内在的循环。是时，赵昱才算是完美的踏出修行的第一步，进入第二步——法象。

    法象者，神魂显化，法天象地也。

    法宇宙的修士，凝练神魂法象，路子颇多。当初师父混空老祖粗略给赵昱讲解过。许多修士，因铸就道基的欠缺，或者根性的不足，他们凝练法象，多是走捷径。

    走捷径并非好事，而是不得已而为之。

    往往这样的修士，会采天地之间某种灵性的奇妙存在，譬如大地元磁，譬如九天清炁，譬如雷火，譬如癸水之精，凡此种种，将其炼入神魂，以此来凝练出与这些玄妙存在属相相合的法象。

    然而这样的修士，几乎都没有大道前途可言。

    混空老祖曾言，法象越纯粹越好。亦即是以自身之力，凝聚的法象才是最纯粹，最合理的。借用天地之灵，凝聚的法象，虽然一开始就有莫大神通，但局限性也大。反倒是对神魂的一种污染。

    因此赵昱选择的路子，就是自穴窍孕育灵性，激发道源，以自身肉身所蕴含的玄妙，来反哺神魂，进而以之炼成法象。

    这样的法子，并不出

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