第十八章人才和发展（二） (第3/3页)

死书。士子们不但要把书读好，更主要的是把事情做好，只有把所学的只是用于实践，才能真正实现我们读书的目的。读万卷书行万里路，要求我们士子开阔眼界，不仅仅限于自己眼前的一点点实物，大千世界，无奇不有。我不不能仅仅满足于读古书，谈经意，我们更应该开阔我们的眼界、思维能力，制造出更能够为大明朝发展有用的器具，比方说水车如何改进，让老百姓能够种出更多的粮食；如何改进耕地用的牛犁，让老百姓更省力；研究出良好的医术、制造出更好的药物，从而减轻老百姓的痛苦，概括起来就是格物至理。我们大明朝今后需要的不仅仅是读过书的官吏，更多的是需要能够学以致用，以有用为目的的学者士子，不需要只会读死书，死读书，四体不勤五谷不分的书呆子。生活实践将是你们以后学习的重要部分，记住一句话，实践出真知，唯有实践才能验证你们的所学是否有用，是否对社会有益。

    “士子们，在先秦时代我们有过儒家、法家、墨家、纵横家等等，孔圣人也有七十二门徒，他们所学不同，但是都在不同的地方获得了共同的一个东西--那就是名声，在不同的职业里为社会作出了同样的贡献。我想今后我们大明朝不再会独尊儒术一家，我们更需要的是以儒家为基础的‘百家争鸣，百花齐放’的自由、开放的社会。无论仕、农、医、工、商哪一行，都将不再有高贵和下贱之分，只有职业的不同，都将有平等的社会地位。世有七十二行，行行出状元，只要你在各自的行业作出了对大明朝有益的贡献，哪都会得到国家的认可，获得高贵的地位。

    “士子们，丢弃一切束缚你们的枷锁，为了繁荣、富强、文明、开放、创新、自由、平等的明朝而奋斗吧！朕也愿意为士子们摇旗呐喊，大明朝将会有一个灿烂的明天，成为历史上最伟大的国家。”

    朱有孝讲完，士子们惊呆了，他们有些接受不了他的思维。但是，仅仅是一会的功夫，他们就反应过来了，现今的皇上将要变法，读书人多数都是聪明的，知道这就是机会，只有会利用机会的人才能成为社会的精英。于是开始山呼万岁，万岁英明之类的马屁如潮涌般的响了起来。

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