荆州女 (第2/2页)

老虎，应该不会比老虎更凶猛而应该是更有灵性，有头脑的人不难从中看出，女子是处心积虑而后变成老虎的，要不然，为何不认识父母却能分辨出丈夫？荆州人是死于虎吗？荆州人是死于女儿啊。相比之下“牛哀之变（译者注：牛哀，春秋鲁国人。传说他病了七日变虎，把去看他的哥哥吃了。典出《淮南子》卷二）”就算不得什么了，这事儿噎人哪！

    附原作：

    明末时，荆州有许氏民，生三子一女。子以射猎为生。女最幼，年十六，嫁北村卢氏子，甚敬其夫家。自舅姑以下，悉得其意，乡里称顺妇焉。而父母尤绝怜之，诸兄亦各爱此妹。岁时往来，音问甚数。每猎得麇鹿獐兔诸物，或鲜而馈之，或腊而致之，虽一割之甘，未尝不共。女归宁父母，岁辄数四。

    一日，偕婿来母家，女忽发狂，走入室，闭户良久，母于隙间窥之。忽一虎突门而出，攫母，啮杀之。父惊走，虎复攫父，又杀之。其婿在旁，震骇仆地，虎不之顾。时三子方游猎归，遇虎于门。虎欲搏三子，咆哮而前。三子正持猎具，因共格虎，得不伤。虎复奔入室，三子追视之，则虎方人立，其皮豁落，乃其妹也。

    三子哀号，并其婿执女以诣县官。女自辩形变则心变，故不识父母，当无罪。令曰：“不然。心者身之宰也，心变故形变，即形变而心不宜变。且真虎杀人亦法所不贷，况女而虎其父母者欤？”进置女于法。

    非非子曰：令之言然哉！夫虎，猛者也，亦灵者也。人而虎也，宜不猛而更灵，君子于是知女之处心积虑而后成于虎，不然，何昧于亲而辨于婿也？荆人之死于虎欤？荆人之死于女也。而牛哀之变又不足言也，噎！

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