樊黑黑 (第2/2页)

定标准的说法由来已久，何况是屠夫、恶少之流的眼光呢？假如眉毛之下没有生就一双慧眼，那么他们不把红的看成绿的也就稀奇了，又何必去易形？不然的话，屠夫这位登徒子“好色”的名声不就名符其实了？（译者注：登徒子，复姓登徒的男子。战国时楚人宋玉曾作《登徒子好色赋》，叙述登徒子的妻子貌丑，登徒子却很喜欢她，还生了五个孩子。后来，人们称贪恋女色而不择美丑的人为“登徒子”。）

    附原文：

    有屠者娶一妇，貌奇丑，蓬发历齿，鼻深目，面颟顸而黑色，肩高于项，左后耸而右前垂，腹大如瓜，腰以下肉肬坟起者三四寸，足复蹙行，步蹒跚。颇好涂饰。见者莫不辟易，而屠者爱之不啻毛嫱，郑袖也。

    有戏问之者，曰：“何子钟情之深也”屠者曰：“吾每夜于絺帷中，微灯闪烁之际，则殊见为丽人，蛾眉巧笑，頩颊多姿，令人猿马大动。既与合体，并觉纤腰一握，肌理细腻，两股之间有香气袭袭扑人，不禁神骨之俱解也。怪以问妇，妇亦不自知。间或持烛就照之，即亦无异其本形，而去烛则复如是。以是爱之而忘其丑。”闻者不信，传为笑噱，群谓天下固有如是之溺于淫者，而复饰此说以诳人也。

    屠者无以明其言，大恚愤，乃日引乡里诸恶少入其室，令历试之。果如所谓。于是欲淫其妻者故言不信，屠者便令与宿焉。所交几遍一邑，不啻名娼矣。

    一日方寝，有人自床头谓之曰：“尔家合为娼，惧无以致客，故吾为尔妇易形。吾乃樊黑黑也，今去矣。”言讫，寂无所见。

    而视其帷中之妇，丑态毕露矣。屠者憎其形，一夜三四起，不能寐。久之，遂别榻焉。向时往来其家者，至是皆绝迹。

    非非子曰：美恶之无定也久矣，矧屠贾恶少之目哉？苟眉下不嵌慧珠，其不看丹成碧也几希矣，何必易形？不然，登徒子之好色又何以称焉。

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