第一百零一至第一百零二章 有德行的人 (第2/3页)

乃至崇高的。而这部论语就是在告诉我们如何成为一个有德行的人，也就相当于一部修炼法典。

    这就如同后世的人为了成为富人，大官，就去如饥似渴的看那些经济、厚黑之类的书一样，两者之间的差别，只在于一个是追求财权，一个是想要成为好人。

    想到这些，李毅忍不住噗嗤一声笑出了声。他听到好多人想要成为有钱人、大官的，就没有听说有人说：‘我想要成为一个好人的。’

    小‘玉’太傻，.

    想到这里，他忍不住道：“成不成为一个有德行的人，对你有没有什么用。你应该想到，就是相夫教子。会认字就行了，以后多跟我娘一起学学做饭、洗衣服，这才是你应该做的。”

    李毅这么说着，恨不得‘抽’自己的嘴巴。他也是在这个时代呆的太久了，以古代人的观点来说。其实道分‘阴’阳，人分男‘女’，都是各有所长，各有所短，互相弥补融合才行。

    马克思曾经说过：“社会的进步，可以用‘女’‘性’在社会发展中的地位来‘精’确地衡量。”

    李毅想来，科技和社会的发展会衍生许多的事物，而这些事物要是全都由男‘性’来创造，那么它是不是畸形的呢？

    想来想去，李毅觉得自己之前好像只认识到平民是贵族的奴隶，而没有想到有时候‘女’人也是男人的奴隶。自己既然要解放，想要让大家有选择和奋斗的权利，那么就不该只解放那些受苦受难的平民，占据一半的‘女’人也是自己必须要时刻放在心上的。

    小‘玉’儿低头不语。

    她也知道全天下的‘女’人都和自己一样，相夫教子，这就是她们的一生。相比于男人，她们生存的意义好像只有繁衍和‘操’持家务，就像是工具和努力一样。这让她感觉不甘和委屈，但是又没有办法发泄。

    李毅见到这种情况，连忙道：“小‘玉’你别生气。谁说‘女’人只能洗衣服、做饭。唐朝的时候有个叫做武则天的‘女’人还做过皇帝呢。我刚刚的意思是成为圣人那是骗人的，但是你可以做经商，成为富豪啊？”

    小‘玉’点点头，道：“我知道你的意思，我也没有生气。但是成为圣人不是骗人的，我知道自己成为不了圣人，可是我想成为一个有德行的人。”

    李毅见到一脸认真的小‘玉’，真是无奈极了。别人都是想当官、发财，怎么会有人这么傻，想当个有

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