021 力量悬殊的较量 (第2/3页)

亲吗？

    她可以走，可以离开陈家，可是母亲呢？虽说现在的她已经算不上真正的陈初暝，可是身上的血脉难以切断。所以能将周芝芳劝回周家哪怕只是避一段时间也是好的。那时就算是母亲不愿意和陈云帆离婚，周家也会对陈云帆??妾灭妻的行为讨要一个说法。周家的女儿不是陈家可以任意侮辱的。就算是没有生出儿子，也不是理由。新的社会，新的制度，新律法让嫡庶的观念成为无形，可同样，也没有了所谓的七出，动不动就可以将女人休弃。女人没有生下男孩，已经不是罪过。

    洋务运动以来，一些旧有的社会风俗，如裹足、抽大烟、蓄妾等逐一遭到进步人士的抨击。反对缠足之所以最早形成声势，是因为裹足的女性受到西方人的耻笑，使得一些知识分子倍感耻辱。“抽鸦片”的危害已经人人皆知，可是面对男人某些方面的需求，面对“纳妾”制度，男人的态度就?魅（被和谐了同音）多了。

    一些想扶妾为妻的干脆提出了“一夫多妻”制度。随后在旧有社会和新社会女性的双重讨伐声势下偃旗息鼓。

    妾是什么？对现今的知识分子来说妾是他们生命中的一缕阳光，社会新旧交替，一方面旧有的社会家庭极力的让他们的子女去外面接受新鲜的事物，另一方面又怕男人离家后没有人传宗接代，就早早的为他们娶妻生子，在传统的观念中，父母为子女娶亲这是再正常不过的行为，甚至不需要当事人本人在场。

    可是接受新的教育思想的男人如何能接受一位素未谋面的女人成为自己妻子的事实？他们不但要学新的知识，接受新的思想的他们又极力的想追寻新型的恋爱方式，那就是自由恋爱。

    妻是永远也不能满足他们自由恋爱的条件，所以妾就成了这些所谓知识分子的生命中的阳光。

    男人可以在现有条件下用妾去满足他们的生理和心理的愿望（某个词汇怕被和谐了），可

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