第八十五章 复生决定 (第2/3页)

人选最终是要经过世界儒联投票表决的，我们必须拿出一个令人信服的方案，才不至于丧失先机、功亏一篑。更重要的是，复生的这个人，不仅是延续生命的问题，无论资历还是地位，他对于接下去的任何时代而言，都将是跨越性、史诗性的，肩负着民族乃至人类未来领袖的重任，只有你能胜任。”

    曦明起身边踱步，边摇头：“还是不行，别人还不认为我是以公谋私、贪生怕死的小人！”

    “确实是把双刃剑，不算上策，也非万全之策，但起码不是下策，而是合宜之策。”

    “你说说，你的评判标准是什么？”

    “致中和——你我的理想。”思维指了指他，又指着自己，“我的推举不是为了你个人，而是基于文明命运的大局，有利于核心价值的传续。人类文明发展至今，价值观极其多元，拿两会高层来说，孔德仁主推道家，孟凡学倾向圣教，冯国为立足于西方思想，杨致理持的是旧儒礼教，就算与我们观念最贴近的程贯一，也坚持抵制‘中西合璧’的信仰路线，在东学领域画地为牢。饱学之士尚且如此，民众何尝不是。

    应该说，价值观多元不是坏事，问题是我们的价值观已经多元到混乱的地步，扭曲到惑众的程度，偏离了人性与社会发展的根本。尤其对宗教信仰的绥靖，对极端思潮的妥协无疑是致命的，将导致正信建树不了了之，文明进步无疾而终，这是我们最应担心的问题。未来是漫长而复杂的，我们要把中和这面旗竖起来、立下去，信仰这个基座不能动，政权这根旗杆不能倒，你要防止两会蜕变，抑制内忧外患，使命绝不轻松！”

    曦明品味着他的话：“你说的我同意，但靠我一个人，怎么可能有这么大的力量。”

    思维望向窗外蔚蓝的天空：“你看天上的云，它们是水蒸汽遇到凝结核的产物。如果没有凝结核，水蒸汽会散漫在大气，无法附着聚集形成水滴，更无从依靠重力降落下来，我们就不会有雾雪，地球只是一片不毛之地。

    自古以来，英明的领导者是太平盛世的保证，比如唐太宗对于贞观，汉天子对于文景。他们的地位及影响具有举足轻重的作用，可以不断形成聚集效应，将功业进行到底，实现文明的共同理想。未来有你这颗文明‘活化石’、政治‘定盘星’，以中和为根本的两会，以儒学为道统的中华，比其他政治力量、信仰集团、社会形态具有越发明显的优势，并随时间的推移，终将

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