第二十八章 锦衣夜行（3） (第2/3页)

女客的那一份好菜好肉用碗盛起来，女客在席上只吃一些汤水类。散席后，女客将那碗好肉好菜带回去给家人分享。

    村里一向有崇尚读书的习俗和风气，但如果家境不够宽裕，那肯定是要先紧着儿子读书上进的。

    怀着这样灰败的心绪，舒梅不免兴致索然，连李月娥要到河对岸的良种站看热闹的提议也恍若未闻。李月娥见女儿恹恹的样子。还以为坐车累到了，爱女之心压过好奇心，连忙拉她回去补眠。

    像舒梅这种醒目的回归人物，村里总是持凝重而尊敬的态度。所以虽然新年已过，拜访的人还是一波接着一波，陈卫国的砖楼喧腾了好一阵。他们少数来感谢，绝大多数来为家中的子女投石问路。舒梅在村里招的几个姑娘不过半年就挣到家里两三年都挣不到的钱，没去的人眼都红了，其中很有几个是宗老的孙女辈，当初初选没报名，现在天天在家里闹，说是长辈们阻挡了她的前程。

    四叶草的运营已上正轨。舒梅作为最高管理者和拥有者，并不需要卷起袖子冲锋陷阵，她的工作是用人和牢牢掌握四叶草的发展思路。

    她决定和母亲呆在小西村直至过清明祭坟。一个多月的时间不长不短，自己有屋住却老客宿在义哥家，女主人多少会感觉不自在。但在深山里什么都不方便，于是舒梅让母亲和宝宝们暂居在陈卫国家，翻出母亲下地的衣裳，抗了一把竹耙去翻土清塘，准备种点菜养点鱼喂点鸡鸭，自给自足。村中不少人见到她头戴蓝色土布头巾，身穿黑色土布大襟衫，两脚泥泞地去买盐买米，像是要扎根下来。

    对于这种情况，结合舒梅的传闻和回村姑娘那打听的一鳞半爪，小西村人充分发挥了他们天马行空的想象力，各种不同版本的流言四起。最权威的版本大概是这样的：舒家的女儿在城里不守妇道，爱慕虚荣巴上有钱人，被老公“>发现休掉。又遭有钱人的遗弃，只能带着两个小孽种回村种田。不过她总算还知道要脸面，猫在深山不敢出来见人。

    陈卫国是男人，还是没有血缘关系的那种，有嘴说不清。春妮出于某种不可告人的心理，闭口不言。李月娥为亡夫结庐而居，名声向来不错，人人都道是个贞洁烈妇，贤良淑德的典范，加之义子是个有能耐的，有些逆耳的话，就略去不提了。而且她一转身，不免个个为之义愤填膺。

    情愿在家讨饭吃，不愿在家撑炉灶。小西村男人在外给人的形象一般是质朴、直爽、低调、谦祥，颇有古人的君子坦荡之风。但村口的那堆闲汉显然是基因突变。他们在背后议论舒梅，彼此开玩笑，当着她的面却又没话说，两只眼涎澄澄的。

    流言越传越离谱，还有人说那些姑娘挣得比在工厂的还多，一个个花枝招展的，九成九在城里干那见不得人的事。搞得人心惶惶，纷纷准备赴圩发电报勒令女儿回家。

    正月二十是女娲补天的天穿日，小西村全部人都休息一日。家家户户或摆设供桌，或撮土焚香拜天公和女娲。

    天何言哉？四时行焉，百物行焉。在村里人的眼里，“天”是自然物和自然力量生长运行的的空间，是至高无上

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