第七八七章 调虎离山 (第3/3页)

    乱葬大帝开辟的炼体之法，乃是一种由外而内的修炼方式，不可否认，这种修炼方式的确存在着一定的弊端，但总的而言，却是瑕不掩瑜。

    从其能在南蛮流传十万年，便能看出这部炼体之法绝非表面那般简单，其乃是最契合人族与蛮族的法。蛮族、人族，在十万年前本是一家，蛮族算得上是人族的分支。

    相比于其他种族，人族修士的肉身天生羸弱，这是种族特征所决定的先天缺陷。

    蛮族修炼炼体之法十万年，血脉、根骨渐有改变，已与现在的人族完全迥异，但总的而言，蛮族的肉身仍然不是很强大，只是相比于人族，其肉身的确有很大优势。

    乱葬大帝开辟的四部炼体古经，本便是针对人族的天生缺陷所创，在修炼过程中，的确会有发展不均的现象，但一旦将四部古经修完，成功化龙，到那时，人族体修的强大便能彻底展现出来。

    彼时，人族体修，未必便弱于那些肉身天生强横的种族。

    现有的修炼体系主要分为两种，一种是炼气，一种是炼体。无论哪种修炼方式，最终都会修炼到化龙境。

    而在此之前的境界，不同种族之间，却可能会存在着微小的差异，便如同是炼体，人族的炼体过程是醒血、塑肉、铭骨、造髓，而其他种族，或许便不是这样，同样，炼气亦是如此。

    在这一域，中土、东陆、北海等地，炼气前期，都先是入门三关，再是登堂五境，但换成其他种族，或者其他地域，可能便不是这样。

    修行演化到现在，早已是万花齐放，并非一枝独秀。但不论哪种修行方式，修行时又需要经历怎样的过程，其最终，都会走上同一条道路，那便是悟道之路。

    悟道先化龙，化龙之后再化道，化道成功便能破碎虚空，进入域外，此为洞虚，待到修成自己的道，证得本我，便是道虚。

    整个境界，便是炼道返虚。

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