104灵塚议（下） (第2/3页)

，杳难明验，因而告曰：“记忆宋禁谶书，犯者日众，（宋太祖）特以此书紊其次而杂书之，传数百本于人间，使传者懵其先后，不复可验，遂为弃之，此或是欤？”五溪曰：“得矣，可以告同类不观可也。”

    另外，《推背图》见载于正史《宋史·艺文志》（仁寿本《二十六史》）内。

    《推背图》中的六十象，原本就是根据中国历法中的十天干和十二地支相互组合成的六十甲子，对照中国文化中的易学理论，将后天八卦的排序与六十甲子一一对应，里面的谶曰诗句与颂曰诗句和图画中的画意，也全部用的是《周易》中的卦爻辞及六爻易数中的自然科学和哲学的逻辑分析，是对封建帝王加强政治管理的一些建议。

    虽然谶曰诗句与颂曰诗句里的意思非常隐晦，令人难以理解，但从中我们仍可以看出，《推背图》与《周易》的写作手法恰恰是一致的，它们都是由中国文化中阴与阳这两个最基本的，既是相互对立的，又是相互统一的哲学概念所构成，其中阴的一部分是由符号、卦象、纳甲和易术筮法理论组成的，阳的那一部分是由谶曰诗句和颂曰诗句所描述的哲学思想和理论组成的。

    袁天罡唐代，山野闲者，精通易经五行八卦，算命颇有心得。

    李淳风唐代，司天监，李世民御用学者，天文星象推知未来大事占星。

    1.相传，一日俩人一时心血来潮，又有一说是唐太宗叫他俩预测国运。共推算未来之变化，两个背对背就你一言我一句的互相应证，画图和文字记录，越将越高兴、起劲，讲到第6o个卦象之时，忽然有个老头子出现，对俩微笑着说:”你俩别讲了，算那么多东西，没用，不如算算我好了。”老头把两腿打开，你来算算我现在要前进呢还是要后退。有慧根的俩人突然醒觉，发现老头是警告他们不可算下去，天机不可泄露太多，袁天罡推李淳风的背，够了我俩不要算了。因此典故而得名;

    2.但也有人说得名是因为最后的谶词，谶曰：万万千千说不尽，不如推背去归休。

    有一说是：袁天罡是李淳风的师傅。好比说一个上知天文一个下知地理，合则如鱼得水，所向披靡。

    

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