第四十六章 五殿(三更！) (第2/3页)

王教授点了点头：“是啊，蛇精一说自不可信。不过若是作为巫咸国的图腾，驾驭王座倒也不觉得奇怪。”

    包大胆儿又问：“那这王座被蛇给占了，女王坐哪？”

    这话倒把我们给问住了，一时间也没人能给出个确切的说法，只好去看四周墙上的壁画，希望能找出些线索。

    壁画的篇幅很大，构图华美，精妙绝伦，不过内容几乎一样，多是人兽跪伏，叩拜蛇王的场景。在画师惟妙惟肖的笔触之下，明显能看出，壁画中蛇王的形象就是脱胎于我们之前在瀑布上所见的那种灰色小蛇！

    众人在正殿中搜寻了一番，见再无他物，便移步到第二间配殿。

    这里放着一尊一人多高的石像，双手被铁链锁住，挂在两侧的墙壁上。垂头闭目，也看不清面容，不过衣着倒与之前所见的那个男巫一模一样，想必也是白巫之属。在其前方的地面上，放着蜡烛，还有龟甲。

    王教授蹲下身子，看了片刻说：“蜡烛龟甲代表灼龟甲卜吉凶，这种龟卜之术最早起源于殷商时期，当时人们觉得动物有灵，龟为其中之最。所以，每每在做重大决定之前，都要用火焰灼烧龟甲，根据灼开的裂纹来推测人事的吉凶。龟卜之术属于最古老的占法之一，不过它究竟是从中原传到巴蜀，还是从巴蜀传到中原的，那就无从考究了。咱们眼前的这位应该就是司职卜筮的大巫！”

    众人围着石像看了一遍，我问王教授：“既然这石像的男子也是巫咸国的大巫，那为何之前的殿里没有他的位置？而且还用铁链锁在此处？”

    包大胆儿插嘴说：“那还不简单麽，肯定是他地位比不上其他几个，又犯了错误，被组织上给抛弃了呗。”

    王教授摇了摇头，道：“我看不像。这三座大殿，很明显有高低之分，以我们所在的这座为最。我认为，之所以第二座殿中没他的位置，应该是其地位比另外三位大巫还要高。至于为何会被锁在此处，很可能是触犯了什么律法吧。”

    闻言，我有些疑惑，说：“巫咸国既然以巫术为重，那司职巫术的大巫地位才应该是最高

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