第二十一章 刍狗 (第2/3页)

并使其成为主流思想，肯定适迎合了一种趋势，或是符合一些人的利益，要不不会得到如此良好的传播。

    我若有所思，尔先生说：“有什么不明白的吗？”

    “这三句话有什么关联？为什么放在一起？”我好奇的问。

    “问得好，我是你的老师，为你传道解惑，就为你讲一些学堂里不会教的吧，这三句话，彼此不相关联，想要把它们关联起来，大概只有‘感悟’一途了。《道学》成书有一千年了，而老子去世是《道学》成书二百年后了，其实早有前辈考究，《道学》很多部分是后人加进去的，既有加的生硬的，也有加的巧妙的，而其实这句话突出的是‘天地不仁’。”

    “那刍狗是什意思？”我继续问。

    “刍狗？我先给你讲个故事，你就明白了，在很久以前，一位学堂的老师带着美丽的妻子住到妻子在乡下的农村，想在这个宁静的环境利用假期潜心研究道学，但是这个书生气十足的老师总被那些粗犷的邻居欺辱，一而再，再而三，愈演愈烈，但他从来没有发作过，得寸进尺的邻居们甚至设计骗他出门，借机**了他的妻子。”我静静的听老师接着说，“有一天，老师驾车（马车）从镇里回农村的途中，不慎撞伤了精神不正常者丹思，便把他带回了家，谁知道丹思正在受到很多村民的追捕，明明事不关己，而一向逆来顺受的老师这一次坚决捍卫着自己的原则：不能在自己家里发生暴力。老师拒绝交出丹思，因此被五名狂暴的追捕者围困在家里。”老师喝了口水。

    “在僵持的过程中，村民们失手杀死了闻讯赶来的捕头。捕头之死不但意味着官府法律约束力的消失，也意味着暴徒们没有了退路，同样老师也没有了退路，唯一的外援失去了，于是老师动用自己最强大的力量来捍卫自己的私人领地，在作战时，他让自己的妻子为自己歌唱，那个老师就像平时那样不动声色，却消灭了所有侵入自己住宅的人。”尔老师讲完了，静静地看着我。

    

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