第七章 演化天地 先天功成 (第2/3页)

天之后，便是生死之境。要打通八处生死玄关，分别是开、生、休、伤，杜、景、惊、死。亦称八门，同样对应八感之境，也称为打破虚空，肉身成圣之境。打破虚空，指的是拥有打破空间的能力。

    武者中存在着万中无一的奇才,称之为先天体质。但凡是人,刚出生都会蕴含先天之气,只是普通的先天之气转眼即逝,人也就从先天转为后天了。唯独有极少数的特例,不但保留着先天之气,甚至转化为先天真气,凭此修炼任何武功都是即学即会,如有神助,境界上也是快速突破,短短几年功夫便能迈入先天武道的行列。

    除此之外还有通过人为手段缔造出来的先天体质。最常见的方法是修习能直接炼出先天真气的功法。而曹雪寒的状况其实便是如此。他领悟了六感小宇宙，又炼化了气海石，借此得到了一方洞天小世界，从而将小宇宙化虚为实，以此踏入了六感巅峰之境。从而突破傲血战意第七重，修成先天真气，自此踏足准先天之境，真气的威力远超后天之境的武者，但若论功力修为深厚程度，依然只是气海境巅峰，不说先天武者那生生不息，无穷无尽的程度，即便较之后天境巅峰，凝真境的武者，也是相差甚远。而且，比之先天武者那经过天地元气彻底洗练过的先天真气，在精纯程度上，亦是弱了半分。不过威力相差不大罢了。毕竟，真气本身，就是吸收天地元气修炼得到的，二者本质上来说，并没有区别。

    踏足准先天之境后，曹雪寒取出了此前在主神空间兑换的先天功，昔年五绝之首，天下第一高手，“中神通”王重阳仗之纵横天下的成名绝学。

    谷神不死，是谓“玄牝”。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。这是先天功第一章的总纲，也是这本道家武学的根本思想，谷神，谷意为道体的广大无垠，而神意指道体演化天地。谷神不死，其意是大道演化天地万物，规则本身永恒存在不受人类意志转移。既然先天的大道可化为后天的天地万物，那么相反，无论后天的法力、内力当然也都可以升华为先天。这是一部可以让人直接修成先天真气的功法，如大唐双龙传中的长生诀亦在此列。但要以后天之境，去修炼先天境界的神功绝学，若非天资纵横、才华横溢，或是福缘深厚，拥有先天体质之辈，无异于痴人说梦。当然，先天功的神奇绝不仅仅如此而已。

    “至虚极，守静笃夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”阴阳两仪之中，乾为天，坤为地，天者阳，地者阴。天地分离洪荒开辟。人的身体就像是一个宇宙，这不光是圣斗士的名言，也是那些突

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