第84章：“叛逆”之共工 (第2/3页)

九州赋予了新的含义，代表着整座东方大陆，可以说，天下“黄皮儿”皆为九州民。

    共工人面人首而蛇身，面如冠玉、赤发方足，性情暴躁而顽劣，是一代上古名巫，因擅长控水，故被后世尊称为“水神”。

    祝融氏，历史上也有着多个版本，经常被后人所混淆，而其中最正统，同时也是最早的一位，则是与共工氏处于同一世代中的大巫翘楚，兽身而人面，年纪比之共工要略长了一些，后世也有人言，那祝融即为“燧人”之子孙，或就是那燧人氏，因其擅长控火，故被后世称之为“火神”。

    常言道：“水火无情”，又曰“水火不容”，此话正是源自于共工与祝融。只因两个上古大巫，演绎了一出水火之争，最终结果，以那共工的失败而告终。

    战败后的共工，是郁郁寡欢，性情更加的暴躁无常了，在一怒之下，以头撞向了那“不周之山”。随后，天柱折、地维绝，天倾西北，是以日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归矣。

    共工的这一撞呀，是可恶又可爱，当真妙不可言呐。动摇了天地根本，改变了规纪纲则，对后世的影响十分的巨大。从此之后，万物的“寿命”大幅度缩短，对天地的信服与依赖也逐渐减少，不过可塑性与成长性却变得更强了，“逆天”与“逆命”由此而始。

    共工为何会有如此巨大的力量呢？这实则也是十足的巧合，只因在其怒撞不周之山前，那天地已然入不敷出，是以，共工不过是压倒骆驼的最后一根稻草罢了。

    上古纪元中期，生灵众多，已超出了天地的负荷，资源开始匮乏，灵气开始稀薄，天地也有所不稳，从内到外，包括世间万物，以及天地本身，也随之开始紧张了起来。

    内部，万物彼此间产生了争斗，杀伐惨烈，无规无矩，是民不聊生。这一时期被后世称之为“神魔时代”或“山海时代”，也开始逐步进入了“末法时代”。

    外部，天地本身也做出了相应的调整，这加剧了神魔斗争的惨烈，比如对一些个别生灵开始直接或间接的“抹杀”，也就是那所谓的“天罚”，其根本目的是为了“平衡”，是为了使得万物能得以继续生存，同时也使得天地本身再度安稳下来。

    不曾想呀，“蝼蚁”的觉悟虽低，奈何本事却不是法力滔天、变化多端，这委实难缠。最终结果呢，是造就了无穷的罪孽与苦痛，虽绝大部分的神魔都被消灭了，可天地本身也因此而产生了裂痕，世间正式迈入了“末法时代”。

    在此之前，天地的首要任务是蕴养万物，奈何却养的太肥太大了，到了如今反受其害，是以，在这之后呢，天地总结经验、吸取教训，一边儿开始弥补自身的裂痕与消耗，另一边儿又开始大力的限制世间的生物能量，这也就是为何之后的生命形态，无论是身躯的大还是法力与修为的高低，都远远难与之前的生灵们相媲美的原因。

    岁月如梭，一直到三皇时代，虽经过了漫长的休养生息，但天地本身仍然存在着无数的裂痕。好

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