第50章：人-妖-别-恋(3) (第2/3页)

儿长了、修为有成后，头顶儿上会长有火红色的“冠子”，如同大公鸡的“鸡冠子”一般，而且腹部还会生有爪子，这就是将来要“化龙”的表现与特征。综上所述，妖的本体多是藏于暗中的，通常情况下，是不会直接现于人前的。

    所以妖若前往人间，多是两种选择，一是元神离体，二是本体化形。如果元神离体，则如同人类修道者一般，多是选择于夜间出行，避免阳光直射，其原因类似于“鬼魂”，魄巩固炉鼎，使生气不失，而魂则遨游世间。

    不过即使如此，当其元神离体游荡，或者暂时依附在凡人的身上时，通常也不会离自家儿的躯壳炉鼎过远，说白了就是放心不下呀，元神与炉鼎还保持有一定的联系，主要是护卫炉鼎不失，一旦鼎炉被毁的话，则魂无所依，那就大大的糟糕了，所以如果哪个地方儿闹了妖 - 邪，其本体往往就藏身于附近，这种判断依据还是比较靠谱儿的，这也正是了然长老推断水淤流还隐藏在赵府附近的根本原因之所在。

    如果妖的修为高深，则可本体化形成为“人”，而且化形的还很是彻底，肉眼是无法识别的。修为低一些的，就有露出“马脚”的可能，也有的露出了“狐狸尾巴”。修为再低一些的，为了化形方便，或为了不被人识破，则会先脱离身体的局部，然后主体化人，比如先褪下“龟壳”或者脱下了“狼皮”，然后再化“人”。

    无论是附身，还是本体化形，都改变了原本形态，是以这非常的消耗精气神，在白天阳光灼烈时，神魂也更易疲惫，难免也会露出破绽来，而在晚上则不同，气候清爽无比，自身负担较小，最关键的一点是，夜晚的人相对较少，这也使得妖露出马脚的可能性低了很多，而且就算不小心露出了狐狸尾巴来，但黑灯瞎火的，也未必会有人能够发现的了，所以妖也多是在夜间出行。

    前一刻，赵家母女离开了通了寺，后一刻，赵元吉就现了身。这赵元吉一直就藏身在寺庙中，关于“捉妖”的事，也是其一手策划的。如今，了然长老已然答应了为赵家降妖，这使得其自身也牵扯进了这段因果里，是以，老和尚先将话讲在了明处，待找到了水淤流的本体后，不可伤其性命，要暗中送到寺庙来，老和尚想亲自度化了这只大妖。

    对于了然长老的要求，赵元吉也是欣然同意的，无论怎么说，这毕竟乃是自家儿的女婿呀，难道还真能打杀了不成？

    再说那赵大小姐赵心言，自从离开了通了寺，回到赵府后，是心神不宁、焦躁不安，当真是百般滋味在心头，令其纠结不已，这份苦恼又有谁能够体会的了呢？眼看着孩子就快要出生了，可对于水淤流的根底却是一无所知，这简直是滑天下之大稽，让人笑掉了大牙

    在这之前，赵清颖也曾询问过水淤流的出处，而水淤流也做了回答，说自己乃是外乡之人，家中早已没有了亲人，可以说是孤苦无依，如今为了生计，在京城里经商度日。对此，赵家也多次暗中调查过，可无论是所谓的“家乡”

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