第212章 荒神祭 (第2/3页)

声极响，梅硕须大着嗓门才能让周围修士听见。“是由族中巫祖领舞群巫，以求来年风调雨顺，人畜皆旺”

    古言乐者声扬动天，引百兽起舞。其实大多是以人扮兽，由表演者披鸟兽皮羽，刻意扮饰鸟兽而舞。

    不过这种表演，在大荒时期亦可表项部族实力强大，譬如舜帝作九韶，其引舞的皆是四方皈依部族的荒脉嫡子，以显示承认其统治权的部族之多和力量汇聚之强。

    舞云过后，则轮到“望祀”和“望衍”，意为遥祭四方，招延四境祖灵，以庇护族人平安。

    恰这个时候，有数名巫子手执“木主”、“道布”和“蒩馆”而入。所谓木主，即是用竹器盛放的木质图腾兽，而道巾，则为祭祀先祖的上好白绢，至于最后的蒩馆，则为盛放苴茅的竹筐。

    苴茅者，乃是以白茅裹五色泥而为之。在太古纪的帝王时代，君主以此来象征分封制礼，是故梅山蛮族通过供奉苴茅，来象征这片土地是祖先历代传承而来，不容亵渎。

    祭物已上，下面自然要轮到老巫祖唤名。

    但见这位苍髯皓首的老者，掀起大袖飘飘，手执道布向四方作礼喊唱，分喏其名讳而用白茅招引之。

    及至四方望祀完毕，老祖巫方将木主取出，并置于巨石像图腾前，大呼道：“祭品何在”

    伴随这一声惊呼，冲霄乐律陡然停滞。

    再下一刻，数十位起舞巫觋同时追唤“祭品何在”

    秦梦琉一行人顿时有些哑然，可没待他们明白这话是怎么回事，身边成百上千的梅山蛮民，竟然唱喊出连绵声浪。

    “祭品何在”

    “祭品何在”

    “祭品何在”

    当然，这祭品不是天目宗修士，而是另有其人。

    “来了”梅硕笑着解释说。“本来人牲祭祀只安排在春祭，但既然有贵客降临我梅山族寨内，实不可草率行事，所以”

    剩下的事物无须解释，因为分隔开的人潮已将真相缓缓放送。

    撇过那些媚意横生的骨肉皮相，秦梦琉转将视野投向抬床上，那才是真正的祭祀人殉。

    “这是祭品吗”叶沐睁大眼睛，难以置信道。

    “她不是我们族人”像是某种解释，勉强从梅硕口中递出。“她父母是随齐家迁徙而来的，尽管并不姓齐，可曾服侍齐家多年，我们”

    四名修士沉默了，他们既不表示理解，亦不表示反对，呈现出某种默杀姿态。秦梦琉一行终究是客，俗话说“客随主便”，他们没有阻止对方行为的权力，而宗门也决不允许他们肆意妄为。

    终于，抬床走进石像图

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