第268章 婆娑净土 (第1/3页)

    “师父，难道这又有因果了？”龙天倒是手疾眼快，一把拉住了南宫空衣袖。

    南宫空却是面色不变，淡淡地道：“这因果又与你何干？老实做好你本分的事就好。”

    “…是。”龙天退下去，南宫空心思索，这阿修罗的公主正是个祸害精，凭白让老沾染了几分因果。却是刚才他和张道仁二人纠缠许久，让那定光欢喜佛空手而归。

    只见彩云一转，朝深海飞去，遥遥之似乎一道白色光芒，粲然而现。

    张道仁直接丢了手酒壶，噗通一声掉落海底，却是不谈，只是口上叫道：“南宫老头，切记不可深入啊，免得帮了那群秃大忙！”

    “放一百个心罢！”南宫空大笑，“老就算是让自己沾染因果，也不会帮那群秃渡劫，想的倒美！”

    说来，两人也是不甘寂寞的主儿，凭白跟那定光欢喜佛纠缠，沾了一点点因果，真是个恼人。

    俗话说，解铃还须系铃人。

    要了却这一丁点因果，正要前往那婆娑央净土方能化解，好在路途倒是不远。省去了不少功夫。

    婆娑央净土又成婆娑世界，娑婆，梵语音译。意译堪忍。为释迦牟尼佛教化的世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。从空间上看，宇宙是没有边际的。从时间上看，宇宙是前前无始、后后无终的。佛将银河系称为一个“小世界”，一千个小世界组成一个“小千世界”，一千个小千世界组成一个“千世界”，一千个千世界组成一个“大千世界”，人们常将“大千世界”称作“三千大千世界”。宇宙由无数个大千世界组成，所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世，教化着那里的众生。

    这些都是张道仁看得佛经，本来想深刻了解了西方极乐，便去西方打那闷棍沾些便宜。可是一拖再拖，终归没有去成。不过知己知彼，还是不错的。

    婆娑世界众生安于十恶，忍受诸烦恼，不肯出离，故名为忍。又有诸佛菩萨行利乐时，堪受诸苦恼之义，表其无畏与慈悲。又译作杂恶、杂会。谓娑婆国土为三恶五趣杂会之所。此外，娑婆一词原指我人所住之阎浮提，后世遂成为一释迦佛所教化之三千大千世界，而总称百亿须弥山世界为娑婆，并以释尊为娑婆世界之本师。

    而佛经里说的婆娑世界是指“人的世界”，也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。熙熙攘攘，来来去去，皆为利往。人活在这婆娑世界就要受苦，而这苦字当头却也不见得立时

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