第二十二章 六道轮回 (第2/3页)

，元婴快速移动着娇嫩的躯体，把十几条巨蟒玩弄得四处逃避；身边飘舞的百朵莲花，在快速吸收炼化着那无穷无尽的血腥能量，不断的进化着；原本洁白的花瓣上，渐渐显出了丝丝血纹。

    无奈啊，刚养的孩子就这么野，以后可怎么办洛桑把神识从元婴身上分离出来，只有自己先回去了，外面还有大堆的麻烦要去解决，不能在一个小孩子身上过多的浪费时间。

    刚把神识从元婴身上分离出来，洛桑就发现自己的神识也变样了，一个更小的银色光团就是洛桑的神识现在的状态；蠕动的光团里，似乎有另一个元婴在孕育者。在巨蟒身边玩耍的元婴也感受到了什么，突然抛下巨蟒，向洛桑的神识发动袭击，百朵莲花呼啸而来，想到五个坚硬的水龙头都不够它们玩的，自己那么孜弱的神识，怕不能抵御它们的一次冲击就要飞散了，洛桑赶忙催动神识向下沉去。

    洛桑退出了这层世界，神识又来到了一个旷达的原野上；原野上一片荒芜，阵阵狂风卷动着原野上的碎石细纱，呜咽化为一团团黑黄的旋涡，紧贴地面四处肆虐着。

    旷野的中心，矗立着一座巨大的黑色牌楼，看来牌楼处是这个世界的唯一出路了。

    洛桑的神识移动向牌楼，接近了，就看到自己来到了牌楼的后部，出了牌楼，应该就能从这个世界脱身了吧

    只从后部看，也能体会到牌楼的威势。牌楼上方盘旋着八只黑色的秃鹫，下面的门拄上，左五右三雕刻着八部天龙的金身，滴水檐下，悬挂着八宝吉祥，分别是吉祥网、莲花、宝伞、白海螺、金轮、胜利幢、宝瓶、黄金鱼。高耸入云的牌楼前，矗立着一道巨大的金色照壁，照壁上浮雕着一幅著名的佛法代表图画生存圈。

    生存圈，又称生命轮回，是最具深奥意义的一幅大图画，就是一幅将生死轮回当作虚幻的驱使对象的画图。

    雕刻在照壁上的生存圈，是一个圆形的图案，它表示永远继续、绵绵不绝的生死轮回。整个生存圈被一个巨大而凶猛的魔王四掌支撑着，他就是阎罗法王，又名阎摩狱主，藏语称“辛杰曲嘉”。阎罗法王，代表着整个世界都控制在其掌中的俱灭无明；阎罗法王头上，带着五个骷髅头组成的王冠，它们分别代表着五根、五幻想、五逆罪和五蕴。

    在生存圈的中心有三种造化物，即一只鸡，一条蛇，一头猪。鸡代表着贪欲，蛇代表瞋恚，猪代表着愚痴，藏传佛教认为，贪欲、瞋恚和愚痴是有情众生的三毒，这三毒是导致愚昧生活的三个根本原因。又说在生存圈中公鸡表现渴望和眷恋，毒蛇象征瞋恚和仇恨，公猪体现愚昧无知和妄自尊大，这些，就是致使众生的根本烦恼之无明的受害者。

    三种造化物的外围是生存圈的六个组成部分，即天、阿修罗、人、畜牲、饿鬼和地狱六道。由六线区划为六个等分，每一等分可分示转生之现象，故称六道轮回图或生存圈。六道又称六界：神明界或天界、阿修罗界或半神界、人类界或人界、畜牲界或禽兽界，饿鬼界或魔鬼界、地

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