第二十章 水门事件 (第2/3页)

才发现，刚才进入五行阵的三十多人都不见了，五行阵内只看到五彩光华闪动，从外边，完全没办法察觉阵内的情况了。洛桑只能移到水门的上面，对自己已经有所了解的水门加以分析。

    水门内青光涌动，比昨天更加充满了煞气，离的稍近了点，洛桑猛然觉察的自己的神识被一股极大的吸引力向水门拽去。本能的想要挣脱的洛桑，忽然改变了注意，自己只是从外面看，应该什么也看不明白，现在的自己，有金刚伏魔阵护持，就是进入水门，也应该没太大的危险，现在自己只是分了一部分神识进来，和一般的能量体一样，这个世界的五行阵应该还没能力分辨出自己的存在。

    打定了主意，洛桑放松了自己，顺着拉扯的力量，进入了水门。

    一进去，洛桑就察觉到极大的危险；水门内的阴柔力量，仿佛能消磨一切，把所有进入水门内的物质和能量给同化掉，凡是不能同化的，就都成了它的敌人，护持洛桑神识的金刚伏魔阵被四处挤压过来的能量激发了，结界的能量在快速的消耗中。运转内息，黑玉扳指在洛桑胸前“呜呜”作响，一股强烈的真气被黑玉扳指放大后，输送到金刚伏魔阵内，结界被稳定了下来。洛桑知道，一旦结界被打破，自己的神识必将陷落在水门内，没有护持的神识会怎么样不知道，但是自己的神识被阴柔之力同化掉，就肯定不能回归本体了。

    洛桑虽然借助密宗的精神修炼，能把自己的心神分成几部分，但现在陷在水门的那部分神识是主要部分，留在本体的，只是观察警戒四周的一小部分，没了那大部分神识，自己有极大的可能会变成傻子。洛桑现在是彻底的无神论者，但他也不想把自己弄成无“神”之人。

    洛桑不知道，由于他在没有修炼元婴的时候就扩充了泥丸宫，并且把体内的内息、经脉用密宗心法改造了，所以才能把神识分出体外。一般的修练者，都是在修炼到第九重境界后，变换功法，开始在泥丸宫内修炼元婴，随着元婴的成长，泥丸宫也渐渐被涨开，直至能开启头顶百汇穴后，才可能元婴外放；那时，神识是付着在元婴内，随元婴的移动而移动的，可以说元婴就是另一个本体，元婴毁了，本体也就消亡。洛桑异想天开的走了另一条路，竟然在体内开辟了三个气旋，这三个气旋严格来说，还就数泥丸宫的势力最大，控制了全身五成的真气。所以他修炼藏传佛教密宗的“道果法”才异常的顺利，而“闭口禅”讲求的精神离体，也被他轻易的消化了，被密宗奉为无上伏魔心法的金步摇的“炽”字部三十六法印，也在泥丸宫被最大的强化后，被洛桑修炼成纯熟了。千百年来，能把金步摇的威字部修炼完全的僧人，就被认为是天才了，无上宗师八思巴，也只不过修炼到炽字部的前十二中法印，而用威字部心法禁锢一帮记者和嘎布吉县长的扎尔额尼大喇嘛，连威字部都没有修炼完，他和刚加一样，对金步摇的步法和手印已经十分熟悉，应用的法门却很牵强。

    洛桑在卡瓦轮寺得到金步摇的心法后，也曾经迷惑过，直到被太行宗袭击受伤，而扩充了泥丸宫后，才毫无阻碍的把金步摇修炼完全。洛桑的神识，根本就没有从百汇穴出发，他是把心神的一部分集中到黑玉扳指上，用黑玉扳指为介体，以金刚伏魔阵聚集的能量为凭据，强行神游到体外的，那是一个纯精神体的能量团。由于他进入“那里”时，就修炼到了十二重境界，洛桑还没有能得到修炼元婴的心法。

    但是，没有元婴的神识，就像无根之木一样，是经不起任何攻击的，一旦金刚伏魔阵的结界被消磨掉，洛桑到是没有生命危险，但恢复失去的神识，没

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