第三百四十四章 天罡北斗大阵 (第1/3页)

    我仔细看着墙上的面具，这些面具非常古怪，而且在来这里之前，我向徐佳佳了解了关于住在杀人凶屋的男子的资料。

    此人具体姓名叫做赵怀涛，父辈上有些资产，所以此人到处挥霍，而且他有一个爱好，就是喜爱去各地旅游，收集当地的古玩奇珍，也算是一个收藏家，最值得一说的是，赵怀涛是一个面具控，喜欢收集各种面具，他去过各个国家，收集了不少面具。

    就面具来说，各个地方都有面具，比如说尼泊尔，面具在当地就很受欢迎，而且尼泊尔面具多半以印度教神作为造型，面具分别有木雕、铜雕、泥塑等材质，只是现在科技发达了，很多面具都可以去网上买了。

    可是我仔细看了看，这些面具全都价值不菲，也在徐佳佳清醒的时候，对我说过，赵怀涛之前是富二代，却喜爱旅游和挥霍，以及赌博，导致把父亲留下来够他吃一辈子的财产吃光，最后倒了坐吃山空地步，然后他就把家里的收藏品给卖了，可是唯独这面面具墙却一直保留下来，也说明了此人的痴迷面具的程度。

    在我看来，胡乱收集古玩或者从别的国家买回来的玩意，这里我也不是说不好，最起码，你要知道这东西的来历。

    然而这这些部分的面具，你永远不知道这些面具的真正的来历，这是一件非常恐怖的事。

    我的目光向着墙上的一面面具看去，这种面具是以龟壳镶银的材质做成，应该是比较少见的面具，而且这个面具非常恐怖，让人看了心里发麻，他的双眼是两个圆圆的窟窿，看起来深邃、黑暗，永远看不到尽头，而那张嘴却大大的裂开，直到耳边，露出一排阴森的牙齿，可是这种笑看起来让人觉得毛骨悚然。

    而我仔细看着这个面具，猜想这个面具应该是尼泊尔的产物，而且尼泊尔当地的村民很多是信教的，他们相信传统的萨满教可以保护他们免受疾病和自然灾害，于是形成了部落面具制作的传统。

    说到这里，值的一提，这也是关系到宗教问题，后来历史原因，导致印度教、佛教逐渐取代萨满教的地位，尼泊尔的面具文化随之发生变革，逐渐出现许多印度教神祗和佛教神像的木雕面具。

    不过在我看来，这个面具很有可能是最古老的面具，也就是说是萨满教的面具，这萨满教当时有一部分是邪教，在拜大神的时候，就喜欢祭祀，最开始的时候，是用野兽来祭祀，他们会抓到一些野兽，倒吊着，然后打晕，然后把野兽的皮给活剥了，恐怖的是，野兽剥皮后，还是活的，紧接着，他们还要拿着剔骨刀，一刀一刀的把野兽的骨头给抽取出来，抽取野兽身上最强壮的骨头来拜大神。

    而我看着眼前的面具，竟然抖了一下，在一瞬间中，我竟然觉得面具后面好像有东西，类似一双血红哀怨的眼睛，但绝对不是人类，那邪恶的眼神，让我心神一震，觉得很有可能是遇到兽灵了。

    想到这里，我悄然在墙角放了一个纸扎人，然后向着屋内走去，大喊道：“徒弟，你在哪里……”

    没有任何人回答我，整间屋子安

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