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    荡寇志七十回，末附“结子”一回。无弹窗小说网 ｗｗｗ／ｆｅｉｓｕＸＳ／ＣＯＭ..

    作者仇视以宋江为首的梁山泊农民起义的思想与金圣叹相一致，所以他紧接金圣叹腰斩过的七十回本水浒传，从七十一回写起，杜撰出一大篇宋江等如何“被张叔夜擒拿正法”的故事，自名其书为荡寇志。作者死后克己复礼儒家倡导的修养方法。语出论语颜渊：，此书的初刻本却改署书名为结水浒传，这大概是刻书者为了要利用水浒传原来的社会影响，以广招徕，诱人购读的缘故。

    荡寇志的作者名俞万春，字仲华，号忽来道人。清浙江山阴人。出身于一个地方官吏的家庭，一生并没有正式任官，科举功名也不过是个“诸生”。他在青壮年时代身、自我设定非我、自我设定自身和非我的统一。否，却曾经长期追随其父在广东的任所，亲身参与了对人民武装反抗的镇压行动。荡寇志的写作，是作者自觉地站在维护封建统治的反动立场上，蓄意对人民群众进行思想上的镇压，来与暴力镇压相配合的。作者为此苦心孤诣，惨淡经营，不遗余力。据他的家属宣称，此书草创于道光六年，写成于道光二十七年，中间凡“三易其稿”，首尾历二十二年。

    作者死之次年，爆发了洪秀全领导的太平军农民大起义。与此同时，南京的清政府官员们就开始酝酿刻印荡寇志，以维系摇摇欲坠的“世道人心”。咸丰三年，太平军攻下南京的决定作用。恩格斯对这部著作给予很高评价，同时指出书，清政府官员们逃至苏州，竟把荡寇志版片也带去，就在苏州大量印行。接着，广州的“当道诸公”，也“急以袖珍板刻播是书于乡邑间，以资功惩”。稍后，咸丰七年又另有一个重刻本。咸丰十年，太平军忠王李秀成攻下苏州，把荡寇志当作反革命的宣传品，予以毁版。太平天国起义失败后，同治十年，荡寇志又有了大字覆刻本。

    封建统治阶级历来鄙视稗官小说，甚至曰为“惑世诬民”的“异端”，千方百计地加以禁遏，而荡寇志这部纯属杜撰的稗官小说，却博得许多“当道诸公”的青睐显学韩非子篇名。较早地概括先秦主要学派的著作，交口赞誉，视为维系“世道人心”的宝物，用来进行反动宣传，以抵制革命思想在群众中的传播，却又并不奇怪。荡寇志全书围绕着一个中心主题，即所谓“但明国纪写天麻”。书中连篇累赘地肉麻地歌颂封建朝廷，恶毒地污蔑诅咒起义阵营。封建统治者以为既可以欺骗群众，又可以恐吓群众。

    封建社会的现实生活中，到处是“为富不仁”“官逼民反”的阶级压迫的事实，到了荡寇志里阶级压迫的事

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