孔明先生粉丝文章（含正经和脑残两部分） (第2/3页)

午觉。第二阶段则开始想故事中这些人的举动背后的支撑点是什么，始觉得孔明三番两次的不在家，在家又在睡午觉，那实实在在是故意的，玄德求而不允，那实在不过是隐居文人的自谦推辞的例行公事，自己实在是想入世想要建功立业，不求闻达于诸侯那都是假象，只是要吊足玄德君的胃口，不然也不会早有隆中对。这时便想，孔明这行为实在是装到底，孔明玄德对着演戏，还当真演得不亦乐乎，不禁大笑。

    再后来，重看三顾茅庐，首次注意到罗贯中的写作技巧，在孔明出场之前，徐庶、司马徽、崔州平、孟公威、石广元、黄承彦、诸葛均，乃至山间农夫、草堂小童，这个一个一个人物花费了近两回的篇幅，将孔明先生高才贤德铺垫了个足，而后期诸葛丞相鞠躬尽瘁死而后已，又实实证明了这些高才贤德，兼出师表“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。。。”，这断不是一个会去演着那样没有意义的装腔作势的戏的人，于是便觉得如之前那样去理解三顾茅庐，过于轻浮。到这回，我便相信，孔明先生躬耕于南阳是真，淡泊明志是真，若非真遇着刘备这样的，便不求闻达于诸侯也是真，茅庐前几次之所以顾不着人，顾着了又再三推托，并非孔明按照隐者惯例演戏，而是在决定要不要出来呕心沥血卖命尽忠，若事成之后，再“清风明月入怀抱”也是真。到这一层，有这些“真”，才有后来那些故事。

    最后，今天在毛宗岗对三顾茅庐的回评里看到这么一段：“每到玄德访孔明处，必夹写张翼德几句性急语以衬之。或谓：孔明装腔，玄德做势，一对空头，不若张翼德十分老实。余笑曰：为此言者，以论今人则可，以论玄德、孔明则不可。孔明真正养重，非比今人之本欲求售，只因索价，假意留难；玄德真正慕贤，非比今人之本不爱客，只因好名，虚修礼貌也。” 啊啊啊，真真深得我心

    ps，我看三国的顺序是连环画、电视剧和小说，不知道为什么，连环画里的人物形象和电视剧里头的演员形象还异常相似，因为连环画和电视剧的双重影响，到我开始看小说的时候，刘关张赵诸葛曹操周瑜孙权的形象已经自动套入电视剧里的演员形象了，尤其是诸葛亮和曹操，这也导致我后来

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