章四十八 转神术 (第3/3页)

始终是没有改变的。

    从这个角度来说，滋养炼气士的始终是自身修炼出来的法力，这些法力数量有限，可与炼气士自身的契合度更高，所以仅凭这一点点法力也足以让炼气士修至炼气第九层温养境。

    温养大圆满，周身法力转换为仙气，从一方面来说，是有了成就元神的资格，从另一方来说，也是炼气滋养肉身道路的尽头。

    温养大宗师，享寿八百载，若是没能凝聚出元神，寿元一尽，也只能身死道消。

    其肉身虽然已经有了不朽的征兆，却还不足以在保持肉身不朽的同时，让神魂再一次发生质变，继续在天地间存在。

    道门对此做出的选择就是耗尽肉身所有的一切能量，全力滋养神魂，成就元神，从此长生逍遥。

    道门所练法力有限，神道能凝聚的香火之力从理论上说却是无限的，只要信众够多，这些香火之力的增加就永远没有尽头。

    无论是什么样的质变，只要积累的量够多，哪怕法门没那么精妙，也能使其发生。

    这《金光神明咒》就是这么一个思路，以万万计的信徒之力来成就一人的长生之路，如何不成？

    而中原道门没能产生这样的法门，就是因为那些研究神道法门的人都是各派身体有了残缺的弟子，他们无望继续炼气，只能将希望寄托于神道，可这神道法门虽然不比道门严苛，却也要个身体完整才行。

    不管是神道还是炼气，其修炼之初，都是从身体开始的，后来才会慢慢涉及到神魂，神形虽然是两种不同的东西，可其却会互相影响，身体有缺，神魂自然不可能完整。

    以道门的神通广大，门下弟子身体因故残缺的事情其实是很少发生的，比如手臂之类，就算不慎被人斩下，可只要在一定的时间内，都能将其续上。

    眼睛被戳瞎救治起来会比较麻烦，可也不是完全没办法。

    可若是身体完整，谁会愿意放着面前好好的大道不走，去琢磨什么神道呢？

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