第118章 答南联书 (第2/3页)

是懦弱，逃避更不是办法，输赢除了实力，还有斗志。

    虎牢关三英战吕布，关云长千里走单骑，赵子龙长坂坡救主，周公瑾火烧战船，没有必胜的斗志哪有这些故事，没有必胜的斗志哪有牧羊犬独斗孤狼

    看了眼罗景坤，柳巷从包里拿出一张纸来，这是他昨晚写好的，本来只是自己表明心志的，现在却派上了用场，他说：“我给大家念一下吧，是应战书。”

    “南方各位兄弟台鉴：

    战书收悉，蒙抬爱不胜荣幸，回书甚晚，见谅

    余闻北方有一神兽，名玄武，龟蛇之状，后拟人化，为战神，主荡魔之事，武当山供之，既真武大帝也。

    帝出自北而南方供之，何也非北人不识大帝乃文化南渡之故。昔子朝奔楚，携周典百工，始有荆楚。康王泥马渡江，留宋之余脉，余杭歌舞，金陵笙竹，南北融合之盛。

    潭州人杰地灵，岳麓书院真宗赐之。惟楚有才，于斯为盛，惜项羽破釜沉舟，霸名威震，奈何四面楚歌，别姬乌江，论羽之过，自负耳。

    楚之伟人亦叹曰：不可沽名学霸王

    余才疏学浅，以此答之“战否”，不吝赐教。”

    柳巷念完众人是面面相窥，足足半分钟之后赵连胜才喊出一个“好”字，随后众人猛醒，掌声一片。

    柳巷写这篇半文半白的应战书是因为南方联盟的战书用的也是半文半白的“战否”，在座的就算没念过大学也在电视这个文艺圈里摸爬滚打了很多年，这点理解能力还是有的，连金、霍俩位副台长也鼓起掌来。

    柳巷写的不深，但引经据典，既阐述了北方文化的源远流长又有一种大气滂沱的气势在里面，最后用生于楚的一位伟人说的话回答来自楚的挑战，精妙

    短短的二百多个字，坦露了一种精神，一种决心，你若想战，就战

    王运昌大致意思也听明白了，虽说他是最后一个鼓掌的但也不得不佩服柳巷的学识和心性，文中涉及到了几个省份，有浙江、江苏，湖北、江西等，岳麓书院他也知道，在长沙，但潭州他不知道是哪，于是问柳巷：“潭州说的是谁”

    “长沙，泛指湖南。”王滨城答。

    湖南是南方联盟的老大，这个应战书当然主要是答复湖南电视台的，王运昌点点头，心道这就通了。

    人们始终有个误区，以为古代楚国是现在的湖北，“惟楚有才”说的是湖北，其实楚国指的是湖北和湖南全境，还包括重庆、贵州、安微、浙江、江西、江苏的一些地方，只不过都城居于湖北，所以才有“荆楚”之说，而“荆楚”更多的是指一种文化，并非地域。

    泥马渡江的故事几乎人尽皆知，但子朝奔楚却知者寥寥，王滨城随后给大家讲了这段典故。

    子朝，姬姓，周景王之子，景王薨后与兄弟争位败走楚国，带去了全部的周典和忠于他的百官、匠人、艺人，这是“荆楚文化”的开端，之后楚人老子创立道家，鲁人孔子创立儒家，宋人墨子创立墨家，中华文化之骨架渐成。、

    柳巷的态度自然是重中之重，罗景坤也是倾向于应战，所以才拖了两天，见原先反对的人再没提出反对意见于是说道：“那我们就把柳巷的这篇文章做为回应给湖南台发过去，大家有没有

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