第八十八章（上）古刹与宝藏 (第1/3页)

    南宫旭思量道，原来这娜姆寺是经历过信奉宁玛巴和噶举巴，而后又改奉为格鲁巴的。(w-w-w.8６ｚｈｏｎｇｗｅｎ.c-o-m)想到在贡嘎神山冰雪洞时，就曾请教过大师何为净土、禅宗、显宗和密宗。大师的话语还犹在耳旁：……佛法就是教人认识根本，莫执外相，恢复本来。佛在世时，也不分宗立派，就是对机说法，宗是后来才建立的……”

    终究是不太明白，便向师太行礼道：“晚辈有一事想请教师太，也不知该不该讲？”。

    萧岣心头笑道，南供起呀你也真是文绉绉的，你直接开口问师太不就得了？还要转弯抹角地。正在暗自发笑，忽又想到南宫旭要请教师太的必是有关宝藏的事，他急忙伸直了腰杆竭力稳住精神。

    “晚辈先前以为佛教就只是一种，眼下才知道这藏地佛教内划分作了宁玛、萨迦、噶举、格鲁、和苯教五个教派，也就是人们所称的红教、花教、白教、黄教和黑教。晚辈想请教师太的是，那么这五种教派有啥区别呢？”

    静易师太静默片刻，道：“小施主所问说来话长，若按其来龙去脉修行方式是略有不同，要道出其中内容确是相当详细难以细述，也真是一言难尽呢。若说简要，话也就不长，贫尼以为，无论信奉的是哪一种教派，皆是佛主大慈大悲度人、爱心、利众、施舍……既是如此，小施主又何必一一推究。”

    南宫旭顿悟道：“那末无论是我华夏中原的道士和尚和藏地的喇嘛，各所信奉的应该是区别不大的？”

    师太又看了看他，微微点头：“莫说是华夏，就是九州域外的各教各派，在老尼看来也都应属一理，皆应是劝人向善，洗涤心灵，使其去掉污垢，驱除心内邪魔，照亮人的心地，放出光明生出智慧，度人通往大道的。如若是反之，还值得人们去信奉去顶礼膜拜么？”

    这一番话语真是明白易懂，不仅南宫旭在刹那间顿觉胸间豁然开朗，头脑里也一片清亮澄明。而阮玉斌、曹小青和萧岣三人也像明白了不少。

    “晚辈还有一事……”

    师太合掌道：“阿弥陀佛，小施主欲提及的可是有关这娜姆则神山镇山之宝之事？”

    四个少年心头一亮，尤其是萧狗娃立时便竖起了耳朵。南宫旭暗暗吃惊，没想师太已将他们的心事来意弄得如此明白。当下忙点头行礼忙个不停，口里应道正是，只好打扰师太了。

    师太微微摇头道：“说到这镇山之宝贫尼也早有所闻，其说种种，由来已久。所说宝物，首推传说已久的那一对金鸭子，和寺庙的那一对极其祥瑞之金鹿，再者为一把杜鹃宝刀。可是除了金鹿之外，那一对金鸭和宝刀贫尼也未曾见过。

    这一对金鸭乃是这娜姆则后山五色海的镇海之宝，相传来历久远，有传曰其本为天上一对朝夕相处的金童玉女，因瞒着玉帝偷偷下了天庭，来到了这五色缤纷的海子边。两个天上的娃娃被凡间美丽神奇的景色所迷，嬉戏玩耍得忘记了时辰，错过了返回天宫的时机。加之他两个也不太想回去，从此就在这五色海边定居下来。为了避开天庭的问罪，也为了自由自在地游玩，这对少年就幻化成了一对金鸭，从此就能在群峰山峦密林碧海间任意玩耍了。”

    静易师太接着道：“另有一说，说他们原本就是五色海子中的一对神鸭，不知现身于何年何月。并且每到岁末的除夕之夜正子时，这对金鸭就会在跑马山脚下水井子

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