第四十七章：春秋古事 （五） (第2/3页)

手取过腰间翠绿古玉，放在掌心慢慢摩挲，口中款款道：“战国名士奇才何其之多，秦国有能臣，其余六国也各有奇士，无论是变法革新的名臣，还是征战沙场的名将，六国都比不秦国逊色，只因最后是秦国统一天下，所以时至今日，六国中许多领尽风骚的奇人奇事大多不为人知，但这些人都曾为自己效力的国家殚精竭虑，耗一生心血护国强邦，他们的作为虽已尘封春秋，却都曾星辰般照亮自己热爱的国土，秦国有商鞅变法，六国也有变法能臣，事实上，在那旧制弊生的春秋时期，各国都在积极寻求除弊革新之道，最早变法的也不是秦国，早在商鞅变法五十年前，魏国魏文侯便用智丞李俚变法强国，又有上将军吴起首创考选士卒之法，遴选出武力强横的军士组建出纵横春秋数十年的魏武卒，吴起又率魏武卒为魏国获六十四场大战大胜，史称辟土四面，拓地千里，至魏文侯皇孙魏惠王继位时，魏国文有名相公叔痤，武有名将庞涓，公叔痤治国，庞涓领兵，而秦国最危险的时期便是由庞涓所筹谋的六国分秦之计，若无秦孝公割地求存，秦国早亡，除了魏国，当商鞅在秦国变法的同时，六国也在不断的变法，韩国韩昭侯起用法家名士申不害变法，杀朝中奸佞，编公卿私兵为**，因韩国铁矿丰富，以精铁铸甲刃，成立韩国铁军，使七国中素有弱韩之称的韩国称雄二十余年…”

    抑扬顿挫的声音在车厢内起伏萦绕，一改往日的寡言，少年向少女极细致的讲述着那段跌宕起伏的春秋往事，“楚国固守旧习，沿用世族制，国中有芈，昭，屈，景，黄，项六大世族共同掌权，看似是六大世族助国君支撑国中根基，其实是六大世族分割国君权利，因此楚国常被其余六国暗笑国中旧制陈腐，民不能治，财不能聚，兵不能齐，有此三不弊端，楚国一直外强中干，飘如风中之烛，至楚威王即位后，楚国大司马屈原力谏楚怀王深彻变法，使王命政令得以一统，得楚威王赞同后，屈原请得与他并称楚国双星的春申君黄歇共主变法事宜，由黄歇主文事为楚威王收拢被六大世族分去的君权，屈原则领武备于楚国安陆秘密训练新军八万，后秦国名将司马错率十五万大军兵发楚界丹水谷地时，便是这八万新军于山塬背水一战抗秦，秦国变法之后，秦军战力极强，屡次以少胜多，常称三万秦军可破六国十万联军，该役十五万秦军出阵，本以为定可一战灭楚，但这八万由屈原亲自训练的新军人人怀必死之心，一日激战，八万新军虽无一生还，却阵斩秦军六万，令秦军惨胜如败，该役也是秦国变法强军后初次受挫，丹水谷地一战震动各国，使长久处于劣势的六国第一次看到了与秦国对抗的曙光，而秦名将司马错感于楚军死战之心，战后亲见屈原，允屈原将楚**士厚葬于丹水南岸，屈原麻衣长歌，以玉为碑，以绝唱国殇祭奠亡魂…”

    “秦国经商鞅变法之后，又得辩士张仪以远交近攻的连横策分解六国，但张仪并非独美于春秋的辩士，六国之中，亦有另一位与张仪平分秋色的辩士，那就是一身负六国相印的苏秦，苏秦之前，六国虽也曾互为犄角，但六国大多是因当时利益短暂合作，目的一达，各国便又重拾旧恶，因为六国之间互有仇隙，谁都不甘雌伏于他国之心，也正是因为这个缘故，魏国庞涓于逢泽湖所苦心布下的六国分秦大计也因各国人心不齐而胎死腹中，徒成世人笑柄，但苏秦出游六国之后，却以口中舌锋，胸中胆气，心中丘壑向各国君主痛陈六国弊端，使六国君主为之动容，一致决意放下各国成见，共谋六国出兵同抗秦国的大举，而张仪之所以屡屡出使六国，正是要破坏生平劲敌苏秦所定的六国合纵计，张仪连出六国，迭施奇策，以旧怨分解各国人心，与生于同时的知己仇敌苏秦斗智斗力，就在合纵计最为紧要之时，因张仪向各国施展的层出不穷的连横分解计策，最赞同合纵的楚国齐威王，魏国魏惠王，燕国燕文公或因年老体迈过世，或因心力交瘁而逝，而赵国赵肃侯，楚国楚威王也因忧虑国事卧病不起，只剩韩国韩宣王独撑合纵危局，眼看合纵之计顷刻灰飞湮灭，张仪长笑返秦，笑言六国再不足惧，惟秦一国将大出天下…”

    “就在合纵计旦夕存亡之时，苏秦只身力挽狂澜，在合纵生死关口说服鼎鼎大名的战国四公子，楚国春申君黄歇，赵国平原君赵胜，齐国孟尝君田文，魏国信陵君魏无忌，苏秦携四公子再次游走六国，稳定赵，楚两国人心，又助楚，魏，燕三国于危势中立下新君，时年深秋，合纵大典终在虎牢关会盟，大伾山顶设祭天盟，六国君主同时赴会，同登大伾山峰顶，最令人震惊的是，其中赵国赵肃侯，楚国楚威王都已卧病难起，但两位国君坚持出盟，竟令军士抬榻而来，这一举动为春秋时最隆重的六国初盟平增悲壮，所有会盟军士无声肃

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