佛经 (第3/3页)

如下：

    阿弥陀经义记一卷，隋智顗说，灌顶记。

    阿弥陀经义述一卷，唐慧净述。

    阿弥陀经通赞疏三卷，唐窥基撰。

    阿弥陀经疏一卷，唐元晓述。

    阿弥陀经疏一卷，唐窥基撰。

    阿弥陀经义疏一卷，宋智圆述。

    阿弥陀经义疏闻持记三卷，宋元照述，戒度记。

    阿弥陀经句解一卷，元‘性’澄句解。

    阿弥陀经略解一卷，明大佑述。

    阿弥陀经疏钞四卷，明袾宏述。

    阿弥陀经疏钞事义一卷、阿弥陀经疏钞问辩一卷、阿弥陀经疏钞演义四卷，明古德法师演义，智愿定本。

    净土已诀一卷，明大惠释。

    阿弥陀经要解一卷，智旭解。

    阿弥陀经舌相一卷，净‘挺’著。

    阿弥陀经直解正行一卷，了根纂注。

    阿弥陀经略注一卷，续法录注。

    阿弥陀经略解圆中钞二卷，明大佑述，传灯钞。

    阿弥陀经摘要易解一卷，真嵩述。

    阿弥陀经约论一卷，彭际清述。

    阿弥陀经要解便‘蒙’钞三卷，明智旭要解，达默造钞，达林参订。

    阿弥陀经疏钞撷一卷，明袾宏疏钞，徐槐廷撷，阿弥陀经应验附。

    阿弥陀经释一卷，郑澄德、郑澄源排定。

    阿弥陀经注一卷，郑澄德、澄源合注。

    阿弥陀经笺注，丁福保注。

    法华经

    详称为妙法莲华经。

    妙法的意义是：揭示三乘归一之旨，使二乘回小向大，故称为妙法。

    莲华有两个意义：

    一、出水之意，表示所诠之理出离二乘泥浊水。

    二、开敷之意，表示以胜教言开真理。

    法华经有三个译本：

    一、姚秦鸠摩罗什译，七卷。

    二、晋竺法护译，称为正华经，十卷。

    三、隋闍那崛多，达摩笈多共译，八卷，称为添品法华经。

    现今流通最广的是第一种译本。

    金刚经

    详称为金刚般若‘波’罗蜜经。

    金刚经以空慧为体，专说一切法无我之理，繁简适中，最便於诵持。

    共有六种译本：

    一、姚秦鸠摩罗什所译的金刚般若‘波’罗蜜经。

    二、元魏菩提流支所译的金刚般若‘波’罗蜜经。

    三、南朝陈真谛所译的金刚般若‘波’罗蜜经。

    四、隋朝达摩笈多所译的金刚能断般若‘波’罗蜜经。

    五、唐朝玄奘所译的能断金刚分，收载於大般若‘波’罗蜜多经第五百七十七卷。

    六、唐朝义净所译的能断金刚般若‘波’罗蜜经。

    现今通行的，为鸠摩罗什的译本。

    心经

    《般若‘波’罗蜜多心经》之简称，又称为般若心经。心经的经文很简短，然而大般若经‘精’要，都浓缩在其中，因此命名为心经。心，就是‘精’要的意思。

    心经一共有七种译本：

    一、姚秦鸠摩罗什所译的摩诃般若‘波’罗蜜大明咒经。

    二、唐朝法成所译的般若‘波’罗蜜多心经。

    三、唐朝玄奘所译的般若‘波’罗蜜多心经。

    四、唐朝般若共利言等所译的般若‘波’罗蜜多心经。

    五、唐朝法月所译的普遍智藏般若‘波’罗蜜多心经。

    六、唐朝智慧轮所译的般若‘波’罗蜜多心经。

    七、宋朝施护所译的佛说圣佛母般若‘波’罗蜜多心经。

    现今通行的是玄奘的译本。。。

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