第六十章 我是来抢劫的 (第1/3页)

神裂火织？天草式十字凄教？

    楚衍睫毛一扬，皱眉，这件事居然和神裂扯上关系，这是怎么回事？

    牵扯到任务目标，楚衍不得不关心一下了，于是他一口气地看完了亚雷斯塔发来的信息。

    这件事说起来很复杂，但从源头来说，就是罗马正教送来日本博物馆展览的魔道书——法之书被人盗走，与同来并有其解读方法的本教修女也一样被人劫走，而偷走“法之书”和劫持了这位修女的就是日本本土天草式十字凄教，于是罗马正教就派遣了宗教追捕人员来救回这位修女和法之书。

    至于罗马正教这么紧张“法之书”被盗，却是传说若其被人被解读出来，那么十字教支配的目前这个世界的时代就要宣告终结。甭管这个说法有多大的可信度，由于法之书使用特殊的暗号所写的，不了解其暗号的人是没办法解读的，但是若有人可以解读法之书的暗号，并且好死不死地被人劫走了呢？

    事情就是这么滑稽，不希望发生的事偏偏就发生了，这位可以解读法之书的修女就是罗马正教的奥索拉·阿奎纳，被天草式十字凄教的人劫走了。

    因为关系到十字教的统治，罗马正教就要求与学园都市关系比较好的英国清教进行协助，而又因为这是与日本本土宗教的争斗，不甚了解这里的术式构成，于是就要魔法知识最丰富的魔法专家出手，即是茵蒂克丝，顺便其饲主上条当麻也被拉进来出力，不要问上条为什么一定会去，饲主保护饲养的动物不是很正常的吗？

    有清教出手，茵蒂克丝和上条就畅通无阻地出到学园都市外面，并与前来协助的清教魔法师史提尔汇合。

    但是这里面有一个很大的变数，那就是神裂火织，她可是天草式十字凄教的前女教皇，听闻已从伦敦消失不见。若其是跑来支援天草式十字凄教，那么罗马正教的那点营救部队真是不够搭，加上史提尔和上条也不行。

    而此时上条等人正和罗马正教的营救部队“雅妮丝部队”汇合，商讨营救对策。

    但是这关楚衍什么事呢？这些与自己一点关系都没有的事情，他才懒得理会呢！而偏偏亚雷斯塔这家伙就是发来了这么一个询问，问自己想不想去做一下监督。

    显然，这是一个诱饵，亚雷斯塔再次试探楚衍对付神裂火织深层动机的阴谋，他认为楚衍的目标是神裂，那么肯定是有动机的，而人的动机不外乎是利与色与仇恨。观看楚衍对神裂出手，那么色就可排除，那么剩下的就是利与仇恨，但究竟是哪一个呢？这就要通过不断的试探和观测才能得知了。

    而这一次与神裂火织有关的天草式十字凄教就是最好的棋子，通过楚衍在这次事件的行动，可以做出某些断定。只要楚衍应承了去监督，那么不管楚衍的表现如何，都可以说明他对神裂的某些意图。

    疑心甚重的亚雷斯塔虽然奈何不了楚衍，但是却不会这么简单地认输，他希望了解楚衍的真实动机，进而可以做到让楚衍顺着自己意图活动，他没有掌控楚衍的想法，但那个让楚衍做些顺自己心意的念头却从没放弃过。

    楚衍的脑瓜子很好使，在看完亚雷斯塔发来的信息后，也差不多将亚雷斯塔的目的推得七七八八。

    哼，这个倒吊男，真是那里都忘不了做一些龌龊的事，只不过就算他想到死也不可能发现我真正动机是什么？

    这个事情本就没楚衍什么事，但是他对那个法之

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