第三十六章 弹指间 (第1/3页)

宗教有所谓的狂信徒，他们是一些狂热至极的信徒，视信奉的神明为自己的一切，不能容许不信奉神明的人类污秽自己信奉神明的教宗，不能容许异教徒的存在，也不能容许同一个宗教的信徒有对教宗一丝的出轨，可以为神明而献身。

    是宗教洗脑最成功、最彻底、最可怕的信徒，截然是宗教手中最强的尖刀。在中世纪，是宗教统治欧亚大陆的最大本钱，在历史上留下赫赫威名的莫过于十字教的东征十字军、******教古波斯军团中的黑衣骑，都是由狂信徒组成征伐异端的可怕武力。

    时代变迁，人心思变。到了现在社会，受到思想解放思潮的影响，人们开启了民智，宗教也进一步改革与变化，中世纪那一套愚民政策已经俗不可耐，作用轻微，导致真正的狂信徒是少之又少，屈指可数。

    在这种大环境的变化下，宗教也产生了一种新的信徒，那就是苦修者。与狂信徒不同，他们虔诚而不狂热、强大而不凌弱、忠贞而不盲从，认为最虔诚的信徒不应该贪图世俗的物质丰富，主张克己奉神。

    所以苦修者是坚韧、强大、虔诚的信徒，鄙视狂信徒盲从狂热的做法，坚信主的荣光需要克己自律、需要用手中的刀剑来维护。

    事实上，这些只是苦修者往脸上贴金的说法，他们所标榜自己的一切美好形象都是建立在非本宗教信徒的痛苦之上，是新时代下宗教维护统治权的又一把利刃，完全听命于教廷。

    对他们来说与本宗教作对就是与主作对，与主作对就是与自己作对。因此，面对与主的教诲背道而驰的学园都市是恨不得除之而后快，对学园都市出手一点心理负担都没有，相反还十分惬意期待。

    米尔蜜·夏加，就是为数不多的苦修者之一，这一次侵入学园都市一探底细的主力。

    她是一位女性苦修者，虽然说信徒没有性别之分，但可以成为一位克己自律、艰苦自强的苦修者也是一件震动十荒的事。由此可知，这位必定可怕至极。

    米尔蜜是一位纯种的盎格鲁·撒克逊子孙，金色长发灿灿，扎成了一条单马尾，面型阔阔，以西方的审美观念来说是一位不择不扣的美女。虽然穿着朴素、不知年代的黑色修道服，却掩盖不了其风姿，眉心像是有一团火焰在燃烧，目光熠熠，凌厉中暗藏极致的狂热。

    这是最虔诚的信徒的表现，她的信仰像是表于外形。其实这并不是真实的异象，只是人们对这位狂热虔诚的罗马正教苦修者第一眼自然而然的印象而已，没有说得上的理由，仿佛她天生就该如此。

    楚衍大大方方地出现在米尔蜜前进的路上，拦住了她，认真打量着她。

    米尔蜜见到楚衍突然拦在路上，吃了一惊，待仔细观察过楚衍后就释然。作为这次借追捕叛逆的名头光明正大地闯进学园都市，目的是为了一探学园都市的底线，其中一个目标就是新晋的Lv.5“全方位空间移动”。因此，她是了解过楚衍的大概资料的，当然是学园都市里透露出来的表面资料，但是也足够罗马正教高层判定楚衍就是那位新晋Lv.5了，不要以为作为宗教势力就不会玩无间道，不然土御门元春是哪里来的？

    所以米尔蜜知道眼前这位就是自己此行的目标之一，对于他拦截自己也不惊讶，这样反而更能说明上

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